元旦 ，是日，男婦夙興盛服祀家神畢，視歲吉所向，提火拜廟神曰：「出方啟門。」 各以爆竹聲占利否。歸始闔門而拜，幼者拜尊長，以次為差。鄉里親故交拜，或款盛饌，或榼酒，以致椒盤屠蘇之瑞，五六日方止。比戶以爆竹聲角勝，至村中道遠則不拘也。村中人必致糕相餉，俗曰年糍。是月，多有為唪玉經會者。
人日 ：《荊楚歲時記》剪綵事，今不行，惟以果食為羹薦祖先，群視是日陰晴以占疾病。
《糓》日 以陰晴占豐歉，前此如「初雞二大」 之說，亦如之。
「上元 前三日，剪紙為燈，綴以五綵，好事者彫刊之，細如宋工，楮葉以張技巧。稍有力者，或繪紗，或料絲，或羊鞹，或鰲山，或屏或額，以勝相尚。或架綵棚於衢，而垂燈其下。或藏詩謎，以試推測。或聚族為龍燈，或披錦為獅猊，或鼓吹導之街市。自十三、十四兩夜為試燈，十五夜為正燈，檀板度曲，簫鼓相答，卜夜為歡，至」 十九夜方止。元夜，家製元宵團相餉，又大者如鵝卵。婦人視火候，以占生產，置燈釜上，以膏餘否，占本年休咎。十六夜，婦女出遊，曰「走百病」 ，然亦尋常家有之。紳士家及稍有體者，禁村中多請紫姑神為樂。
二月社日 ，鄉各為社會以祀社，曰「祈糓。」 花朝 ，女郎穿耳，年十二三以上者留髮及納采、問名，多以是日為吉。
三月三日 ，各視社為醮，曰「為賀祖師成道」 ，亦或為《白兆遊》。
清明 、是日採柳枝供家神，亦或插於鬢，俱醮先塋，曰「迎來盈月方止。」
二十八日 ，為東嶽誕辰，城市及村廟咸為修禊之事。
四月八日 ，各為「浴佛會於寺廟。」
午日 造龍舟、角黍以弔屈原，俗呼為「禳時令」 ，故斂貲以醮，後則聚飲方散。女未字者，婿家送花幣果羹曰「賀節」 ，女家酬亦如之。然先數日舉行，不拘午日也。本日則採艾供家神餘蓄之。採菖蒲及雄黃滲酒，舉家大小俱飲，仍邀集賓朋，小兒則塗雄於額耳，以避時氛。
十三日 ，為關壯繆會，城中演劇以賀村則醮七夕 。《荊楚歲時記》曰：「七夕，婦人結綵縷，穿七孔針，或以金銀鍮石為針，陳瓜果於庭中以乞巧，有喜子網於瓜上，則以為得巧。」 今略。
中元 ，家俱以冥錢羹酒祀祖先，僧道募盂蘭會，費至不貲，或有為三元會者。
八月 醮塋，如清明制。間有不行者，行則自朔日起，先後不拘，曰「送往。」
中秋 ，家設月餅瓜果讌集，曰「賞月。」 或邀賓，或彼此相餉。
重九 ，士大夫採茱萸，攜酒登高，同侶嘯詠，亦或製糕相餉，多就籬培黃花，好事者累至數十本，種多而佳者為勝。是日造酒。
「冬至 ，官相慶賀」 ，士夫家今略。
臘月八日 ，家以果餅為粥以祀佛，或亦為女郎《穿耳問盟》。
小除日 夜半祀竈神，以飴餅、生茗，亦具細草數莖、豆少許於盂中，曰：「為竈神芻馬。」 除日 具羹飯，庶饈冥袱以祀祖先。姻黨合家分臠為羹，男女姻家綵幣禮及親好饋遺，與午日同。貼桃符春聯，與諸方無異。夜則家人行辭年禮，置酒守歲，簫鼓爆竹聲不絕。。
