《羅含傳》：「含字君章，耒陽人。康帝間，為荊州功曹，後遷 宜都太守。含幼孤，養於叔母朱氏。嘗晝夢五色文鳥 飛入口中，自玆藻思日新。太守謝尚稱為湘中之琳 琅，桓溫亦謂其為江左之秀。含在官，有百鳥棲於庭。 及歸荊州，宅階庭忽蘭菊叢生，人謂德行之感。」 《桓溫傳》：「初庾翼病，表子方之為荊州刺史」，委以後任。 及卒，朝議以諸庾世在西藩，人情所向，欲從其請。何 充曰：「『荊楚，國之西門，戶口百萬，得人則中原可定，失 人則社稷可憂，陸抗所謂存則吳存，亡則吳亡』者也， 豈可以白面少年當之哉！」桓溫英略過人，有文武器 幹，西夏之任無出溫者，乃以溫都督荊、梁等州軍事。 丹陽尹劉惔每奇溫才，然知其有不臣之志，謂會稽 王昱曰：「溫不可使居形勝之地，其位號常宜抑之。」 《習鑿齒傳》：鑿齒為桓溫所器，自州從事，歲中三轉治 中，謝牋曰：「不遇明公，荊州老從事耳。」
《桓石虔傳》：石虔有才幹，趫健絕倫。隨父豁在荊州，於 獵圍中見猛獸被數箭而伏，諸督將素知其勇，戲令 拔箭。石虔急徃，拔一箭，猛獸踞躍，石虔一跳，高於猛 獸，復拔一箭而歸。
《府志》：「桓石民為荊州，鎮上明，百姓忽作歌曰：『黃曇英， 揚州大佛來上明』。」頃之，石民死，王忱為荊州。忱小字 佛大。
殷仲堪在荊州，童謠作曰：「芒籠目，繩縛腹。殷當敗，桓 當復。」後殷敗，桓元遂有荊州。
《晉書魏詠之傳》：太元中，詠之為荊州主簿。嘗見桓元 既出，元鄙其精神不雋，謂坐客曰：「神庸而貌偉，不成 令器。」竟不調而遣。詠之早與劉裕遊款，及元篡位，協 贊議謀。元敗，尋轉荊州刺史。
《殷仲堪傳》：孝武時，仲堪為荊州刺史，鎮江陵。先是，仲 堪遊江濱，見流棺葬之。旬日間，溝起，忽為岸，有人自 稱徐伯元，仲堪問故，對曰：「水中有岸，其名為洲，君其 為荊州乎？」及刺荊，病者嘗自為診脈分藥，值歲儉脫 粟自甘，不治肴核，每誡子弟曰：勿以我任方州，失故 步也。貧者士之常，不得登枝而損其本。
《羅企生傳》：「孝武太元中，殷仲堪鎮江陵，引企生為功 曹。桓元攻仲堪，更以企生為諮議參軍。仲堪多疑少 決，企生謂弟遵生曰：『殷侯仁而無斷，事必無成，成敗 天也，吾當死生以之』。仲堪走，唯企生從焉。遵生謂曰： 『家有老母，將欲何之？企生揮淚曰：『今日之事，我必死 之。汝第奉養，不失子道，一門之中，有忠與孝，亦復何 恨』！遵生抱之愈急，仲堪於路待之，企生遙呼曰：『生死 是同，願少見待』』。」仲堪見企生無脫理，策馬而去。兀至 荊州，人士無不詣者，企生獨不往，而營理仲堪家。 《胡質傳》：「質為荊州刺史，子威往省。及歸，賜絹一疋。威 跪曰：『大人清介，於何得此』？質曰：『此吾俸餘，聊助汝糧 耳』。」
《府志》：「安帝元興三年五月，江陵地生毛，大風拔木。桓 謙挾帝入江陵，劉毅率兵襲殺謙黨，湖水為赤，乘輿 反正於江陵。荊、江二州界，村竹生實如麥。
