欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第一千二百四卷目錄
長沙府部彙考四
長沙府山川考三〈水利附〉
職方典第一千二百四卷
長沙府部彙考四
長沙府山川考三 府縣志合載
攸縣
鶴嶺山 在縣東四十里。時有白鶴迴翔於上。司空山 在縣東四十里，有三十六峰，一十三澗，舊名麒麟山，一名溫泉山。漢蘇隱真人居此。後南齊司空張岊棄官修道，至縣東，見峰巒奇秀，遂結廬隱此，因改今名。宅下有水，冬溫夏冷，為司空洗藥池。池內產龍鬚菜，味甘鮮可食。日未出浮生水面，日出則沒，潔心採之「即得，雜以葷腥無味矣。」 又隱真峰下有石池，方廣一丈，水清如鑑，內有荷，開五色花，或云亦司空所種。嚴仙山 ，在縣北八十里，一名嚴仙嶺，三峰如螺。劉宋元嘉中，嚴起兄弟於此白晝飛昇。下有七星岩，內有丹井，水泉不竭，異魚隱見不時。岩壁題句云：「跨鹿昇仙去，遺蹤四季寒。七星岩下隱，行滿已驂鸞。」 俗傳嚴仙昇仙時所作。
明月山 在擢秀鄉，去治北九十里。高數丈，上有杉仙廟、靈谷崖、龍鬚灘。每祈求，得魚蛇必雨。以山高見月最先，故名。
甘棠山 在縣東北一百二十里。下有天蓬岩，天蓬真人修煉處，與鸞山連麓有石竇出泉，有羅浮魚如麪條，味甚美。崖中出水不竭，東流合於攸水，因其上多甘棠樹，故名。
紫雲山 在縣東北一百二十里。傍有靈龜岩，內可容數百人，有水一泓，時有二白龜出，即有紫雲覆之。宋紹興間，一伶人攜家宿其下，不復出。前有靈龜寺。
鳳凰山 ，在擢秀鄉，去縣一百二十里。壤錯四縣，菁密林深，奸人率聚以為盜穴。明崇禎時，有土人劉荒保嘯聚劫殺攸、醴、衡、湘，毒流四縣。癸未，張獻忠破攸，荒保因棄巢入夥。隨有滇將黃朝宣屯營山上，以控江表。丁亥三月
皇清開攸，朝宣死之戊子、己丑間，猶倚山負固。庚寅， 王師直搗其穴，始蕩平之。此山綿亙深杳，沃土可耕。
明有鳳嶺巡司，在東鄉四十八都，崇禎時奉裁。今有「留心地方，為未雨之綢繆」 ，議復此員，移設山上，亦可弭患於未然。
梓木山 ，在東鄉，去縣一百二十里，高二百餘丈，山多出梓木。
牌子山 在東鄉，去縣東一百一十里。
大川山 在北鄉，去縣一百里。唐廣德間，閩僧良橋跏趺冥坐，寄衣缽檮樹中。越七日，喝開檮樹，取衣缽入大川山，構慈雲寺以居。
鸞山 在東鄉，去縣九十五里，形如鸞舞。宋彭天益入朝，徽宗問攸風土，對曰：「鸞山對鳳嶺，金水遶銀坑。」
大烏山 去縣東北一百里。唐彭提舉官淮東，有神名「風仙」 ，最顯，請歸，立祠山巔，時有大烏來集，故名。每遇旱，禱雨輒應。
朝天峰 去北門外一里，又名「第一峰。」
紫麟峰 在清陽鄉，去縣東六十里。舊名麒麟，高百餘丈。漢晉間，葛、蘇二仙跨紫麟入山不見。後人但見紫麟遊食山中。趙永言詩：「紫麟瑞藹春風暖，白虎丹成夜月明。」
靈龜峰 在東門外三里。其山如龜出穴，據水上游，邑人三月三日、九月九日，率修禊登高於此山之上。邑紳劉伯相建真武廟於上，縣丞余有為於峰腰建如斯亭，以憩游屨之勞。今惜廢也。
香山嶺 ，在東鄉，去縣一百二十里。其山高有三百餘丈。
油鐺嶺 在北鄉，去縣八十里，有聚仙臺。傳有群仙相聚此山上可坐千人。有仙池在石間，飲者愈疾，旱禱輒應。
鳳嶺 去縣東一百二十里。元元貞初，邑人譚淵創鳳麓書院於其下，有《記》，陳康祖撰。
顯靈岩 在縣寶相寺後。石屋左右有數窳如臼。有仙荷池、洗藥池、石床、石竈、藥臼、棋盤。世傳張司空居此。
獻花岩 ，在縣東一百一十里，即金仙洞。《相傳》
