後如怒龜，出洞登山。若坐於顛，石則如乘。惟彼靈槎， 在漢之間。洞井如鑿，淵然泉湧。澄瀾涵石，波起如動 不旌尤異，焉用為文？刻銘石上，於千萬春。
《丹崖銘》前人
《瀧上未盡瀧水猶峻忽見淵洄丹崖千仞磳磳丹崖》。 其下誰家。門前釣舟。籬下釣車不知幾峰為其四「牖 竹幽石磴泉飛戶中怪石臨淵。」��《石巔》何得石巔， 翁猶醉眠。吾欲與翁，東西茅宇，飲啄終老。翁今悅許 世俗，常事阻人心情。徘徊崖下，遂刻此銘。
《雲母泉詩序》李華
「洞庭湖西元石山，俗謂之墨山。山南有佛寺，寺倚松 嶺，松嶺下有雲母泉，泉出石，引流分渠，周遍庭宇，發 源如乳潼，末泒如淳漿，烹茶折蒸，灌園漱齒，皆用之。 大浸不盈，大旱不耗。自墨山西北至石門，東南至東 陵，廣輪二十里，盡生雲母。牆階道路，炯炯如列星。井 泉溪澗，色皆純白。鄉人多壽考，無癖痼疥癬之疾」，華 深樂之。潁川陳公，天寶中與華同為諫官。公性與道 合，忽于權利，方掛冠投簪，顧華以名山之契。乾元初， 公貶清江丞，移武陵丞，華貶杭州司功，恩復左補闕。 上元中俱奉詔徵公自清江至武陵，道路多虞，制書 不至。華泝江而西，次于岳陽，江山延望，日夕相顧。屬 思「與高賢共飲雲母之泉，躬耕墨山之下，敢違朝命， 以徇私欲。秋風露寒，洞庭微波，一聞猿聲，不覺涕下。 況支離多病，年甫始衰，願餌藥扶壽，以究無生之學。 事乖志負，火爇于心。寄懷此篇，亦以書予之志也。《晨 登元石嶺》，嶺上寒松聲。朗日風雨至，高秋天地清。山 門開古寺，石竇含純精。洞澈淨金界，夤緣流玉英。澤 滋藥草茂，氣染茶甌馨。飲液盡眉壽，餐和皆體平。」瓊 漿駐容髮，甘露瑩心靈。岱谷謝功妙，匡山徒有名。願 言構蓬蓽，荷鍤引泠泠。訪道出人世，招賢依福庭。此 心不能已，寤寐見吾兄。曾結潁陽契，窮年無所成。東 西同放逐，蛇豕尚縱橫。江漢阻攜手，天涯萬里情。恩 光起憔悴，西上謁承明。秋色變紅樹，相思紛以盈。猿 啼巴丘戍，月上武陵城。共恨川路永，無由會友生。雲 泉不可忘，何日遂躬耕。
《岳陽樓記》宋·范仲淹
慶曆四年春，滕子京謪守巴陵郡，越明年，政通人和， 百廢俱興。乃重修「岳陽樓」，增其舊制，刻唐賢今人詩 賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞 庭一湖，御遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕 陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。 然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此。覽物 「之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號， 濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧， 薄暮冥冥，虎嘯猿啼」，登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒 畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾 不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷 汀蘭，郁郁青青。而或長煙際空，皓月千里。浮光耀金， 靜影沉璧。漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠 神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗 求古仁人之心，或異二者之為何哉？不以物喜，不以 己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。 是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：「先天下 之憂而憂，後天下之」樂，而樂《歟噫》。微斯人，吾誰與歸。
《洞庭賦》夏侯嘉正
惟楚之南有水曰《洞庭》，環帶五郡，淼不知其幾百里。 披襟而觀之，則翼然動，促然跂，慓然駭，愕然眙，恍然 駕春雲而軾霓，浩若浮汗漫而朝躋；退若據泰山之 安，進若履千仞之危；懵若無識，炯若通微；跛若不倚， 蹌若將馳；耳不及掩，目不暇移，情悸心嬉，二三日而 後，神始宅，氣始正。若此不敢以賦為事者二年，然眷 眷不已。一日登榮丘，望大澤，有雲：「崒兮興，欻兮止。」興 止未霽，忽若有遇。由是清陽輝，泳芳澤。睹一異人於 喦之際，霞為裙，雲為袂，冰膚雪肌，金環玉珮。浮丘羨 門，斯實其對。因言曰：「若非好辭者耶？」曰：「然。」「然則若智 有所不通，識有所不窮，而循乎無端之紀，若無殆乎？」 又曰：「然。然志極則物應，思精則道通。」嘉若之勤，無譁 無談。吾為若稱云：「太極之生，曰地曰天，中含五精，五 精之用，而水居一焉。水之疏，邇則為江兮，遠則為河， 積則為瀦兮，總則為湖。」若今所謂洞庭者，傑立而孤， 廓然如無區，其大無徒。含陽字陰，元神之都。曖曖昧 昧，百川不敢逾。有若神者，有若賓者，有若僕者，有若 子者，有若附庸者，有若娣姒者。若禹會塗山，武巡牧 野，千同百會，紛處麾下。六合澄靜，中流迴睨。莽莽蒼 蒼，纖藹不翳。太陽望舒，出沒其間。萬頃咸沸，彊而名 之「為巨澤，為長川，為水府，為大淵。」縱之不踰，跼之不 卑。乍若賢人，以重自持。誘之不前，犯之愈堅。又若良 將，以謀守邊。澎澎濞濞，浩爾一致。又若大始，未有名 義。沖沖漠漠，二氣交錯，又若混沌，凝然未鑿。此乃方 輿之心胸，溳海之郛廓也。三代之前，其氣濩落，浩浩 滔天，與物迴薄，滅水襄陵，無際無廓。二帝降鑒，巨人
