鑿渠得一瓦枕，枕之，聞其中鳴鼓起擂，自一更至五 更，鼓聲次第更轉不差。既聞雞鳴，亦三唱而曉，抵暮 復然。武孟以為怪，碎之，見其中設機以應夜氣，識者 以為諸葛武侯雞鳴枕也。」
《府志》：唐武德三年，老君見羊角山，秦王令吉善行入 奏，善行告老君云：「入京甚難，無物可驗。」老君云：「汝到 京日，有獻石似石龜者，可驗矣。」既至朝門，果有邵州 人獻石龜者，下有六字，文曰：「天下安，千萬日。」
唐元宗時，道士申泰芝遇異人，告以「九疑山舊有《天 樂》一部，歲久化為五野豬。郡人捕之，化為五樂器。」泰 芝往求，果得之。扣之，音律相和，遂進之。
《太平廣記》：「唐燉煌李鷸，開元中為邵州刺史，挈家之 任。泛洞庭時，登岸，因鼻衂血沙上，為江鼉所舐，俄復 生鷸，形體衣服言語，與之無異。鷸身為鼉所制，縶於 水中。其妻子家人奉鼉妖之任，州人亦不能覺。為郡 數年，因天下大旱，西河可涉，道士葉靜能自羅浮山 赴明皇詔，過洞庭，忽沙中見一人面縛，問之，鷸以狀」 告。靜能書一符貼巨石上，石即飛起空中。鼉妖方擁 仗辰衙，為巨石所擊，即復本形。時張說為岳州刺史， 具奏，并以舟楫送鷸之邵州，妻子乃信。今洞庭舟行， 猶相戒不敢洒血水中也。
宋知州黃沃，字叔啟，於慶元二年買一印於邵民張 氏，其文為《漢壽亭侯》。
張筠松為太守，李唐卿得宰執之地於武岡山，夜夢 神人語曰：「李守刻核，不應得此吉地，未幾，且當死，非 命矣。」後果如其言。
《通志》：蜈蚣洞，新化縣南五十里，水從洞中流出，昔有 孝婦汲水，為蜈蚣所傷，忽一劍飛斬之。今橫蹟崖上， 光鋩耀日，傍石為水桶痕二及履蹟。
萬曆癸丑，安福諸生王定民館於邵陽教諭王希曾 署。一日閑步靈烏祠，見一僧長八尺，雙眸炯炯，異之， 詢何從來，答曰：「西。」叩以道，則曰：「道者，臣不能獻之君， 父不能傳之子。」固問不答。定民還，復大呼曰：「轉，但要 草鞋。」民歸取資以進，立其旁，炎暑汗漬不懈。抵暮旋 署。夜半腹痛入廁，見月明啟戶，僧已坐其廊下，因語 定民曰：「子根器過人，未審平日作何功行？」定民以十 六錠對曰：「此旁門不足學，學天僊大道可也。」定民跪 請，教索其贄，定民搜篋得一金以獻，乃教以採藥結 胎之法，進火退符、沐浴之候。又出《月圓詩》一、斗罡詩 一曰：「依此行之，僊道不難成矣。」隨引至江上，以前贄 投之於水，睹西南角上白雲瀰漫，若有絲竹簫管之 聲，挽其手欲同去。定民疑懼曰：「子凡心未凈，吾自此 別後，二十年當再會。」定民返齋，爽然，視其几上，前金 在焉。崇禎癸酉，定民病劇，夢僧自天而下，撫其背曰： 「子忘二十年之約耶？」贈以「九九加一」之句，病遂瘥。丁 亥，定民卒，年八十一。猶子諸生王濟普得其說，盡舉 而返之於《易》，作《渾天易圖。
