欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第一千二百六十一卷目錄
常德府部藝文一
桃花源記 晉陶潛
餞十七翁二十四翁尋桃源序 唐李白
黃僊師瞿童記 符載
錄桃源畫記 舒元輿
歸老橋記 宋曾鞏
楚望臨睨仰止三亭記 袁申儒
貢士過省莊記 前人
周氏龍津書館記 前人
善卷祠記 李燾
新建儒學記 陸九淵
重修常德府儒學記 鍾蜚英
菁茅賦 元王儒真
由河洑山至桃源縣記 明袁宏道
由淥蘿山至桃花源記 前人
由水溪至水心巖記 前人
再遊花源記 袁中道
倒水巖漁仙洞記 龍膺
墨池亭記 前人
桃源賦 文澍
過秦人洞賦 曹玉
箬陂菴記 楊嗣昌
靈巖洞記 前人
職方典第一千二百六十一卷
常德府部藝文一
《桃花源記》晉·陶潛
晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽 逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽 紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一 山。山有小口，髣髴若有光，便捨船從口入。初極狹，纔 通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有 良田美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來 種作男女衣著，悉如外人，黃髮垂髫，並怡然自樂。見 漁人乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞 作食。村中聞有此人，咸來問訊，自云先世避秦時亂， 率妻子邑人來此絕境，不復出焉。遂與外人間隔，問 今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言 所聞，皆歎惋。餘人各復延至其家，皆出酒食，停數日 辭去。此中人語云：「不足為外人道也。」既出，得其船，便 扶向路，處處誌之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣 人隨其往，尋向所，誌遂迷不復得路。南陽劉子驥，高 尚士也，聞之，欣然欲往，未果，尋病終。後遂無復問津 者。
《餞十七翁二十四翁尋桃源序》唐·李白
昔祖龍滅古道，嚴威刑，煎熬生人，若墜大火，《三墳》《五 典》，散為寒灰。築長城，建阿房，并諸侯，殺豪俊，自謂功 高羲皇，國可萬世，思欲凌雲氣，求僊人，登封泰山，風 雨暴作。雖五松受職，草木有知，而萬象乖度，禮刑將 弛，則綺皓不得不遁於南山，魯連不得不蹈於東海， 則桃源之避世者，可謂超昇先覺。夫指鹿之儔，連頸 「而同死，非吾黨之謂乎？」二翁耽老氏之言，繼少卿之 作，文以述大雅，道以通至精，卷舒天地之心，脫落神 僊之境，武陵遺跡，可得而窺焉。問津利往，水引漁者， 花藏僊谿，春風不知，從來落英，何許流出，石洞來入， 晨光盡開。有良田名池，竹果森列，三十六洞，別為一 天耶？今扁舟而行，笑謝人世，阡陌未改，古人依然。「白 雲何時而歸來，青山一去而誰往。」諸公賦《桃源》以美 之
《黃僊師瞿童記》符載
朗川桃源桃花觀，南嶽黃洞源居焉。有弟子姓瞿，字 柏庭，年十四，太和未散，嗜慾不入，傲然懷厭世之心。 大曆四年庚寅歲，自辰谿來，稽首宇下，願蔭道域，廁 役隸之末位。僊師以慈物軫慮，遂許之。雖處童孺，給 侍甚謹，在醜不弄，率性恭默。每旦暮，僊師修朝拜之 禮，攝齋莊之色，焚香搥磬，叩頭擎跽，如臨君父。如是 者積二三歲不衰矣。或往往獨行，入谿洞中，根究深 處，信宿方返。僊師讓之，輒云：「偶造佳地，遭遇神聖，睹 雲氣、草木、屋宇、飲食，使人澹然忘情，不樂故處。」因求 偕往。僊師曰：「靈僊之府，必在左右。」然尚幼小，謂所至 之地，不即爾也。無何，有丹砂之役，領至襄陽市闤闠 之下，齊人浩擾，則瞑目不視，神氣醉泥，返至逆旅，通 宵而後醒。問其故，捧手對曰：「太朴散壞者久矣。今之 人圓冠方履，以詐相尚，以利相市，余所不堪。」方大駭 其說，不敢以常僕僕之。其後數以前事詣僊師，亦有 意將逝，屬暑雨壞道，不得果去。八年癸丑夏五月甲 辰晦，正衣服拜稽於戶外，自言靈期逼近，難可留止， 請自是往，至日月合於鶉首，復近於茲地焉。僊師少
