葬，義可知矣。即令從之，二妃靈達，通鑒無妨，尚能以 鳥工龍裳，救井廩之難，豈不能自免於風波，而有雙 淪之患乎？假復如此，《傳》曰：「生為上公，死為貴神。」禮，「五 岳比三公，四瀆比諸侯。」今湘川不及四瀆，無秩於今 祀，而二女帝者之后，配靈神祗，無緣當復下降小水 而為夫人也。參伍其義，義既溷錯，錯綜其理，理無可 據，斯不然矣。原其致繆之由，由乎俱以帝女為名，名 實相亂，莫矯其失，冒是勝非，終古不悟。可悲矣！ 《檀弓》云：「舜葬蒼梧之野。」《漢紀註》應劭云：「舜葬蒼梧九 疑山。」《書註釋》云：「九疑一名蒼梧山。」《輿地考》云：「岳州之 間謂之蒼梧。」《文穎》云：「半在蒼梧，半在零陵。」晉習鑿齒 云：「虞舜葬零陵。」《元和郡縣志》云：「舜葬九疑。」《漢志註》云： 「九疑在營道縣南。」諸家所指不同如此。按司馬遷云： 「舜南巡，崩於蒼梧之埜，歸葬於零陵之九疑。」《山海經》： 「舜所葬在今零陵縣界。」蒼梧、九疑，當是兩處，後人誤 引舜崩地以為葬之所耳。史遷遍歷名山大川，必有 所據。由此言之，舜崩葬異地，亦若有據。又按《漢書》云： 「舜南征不反。」《世紀》云：「景星出房，地出乘黃。舜薦」禹於 天，使攝政。於時有苗叛舜南征，崩於鳴條，葬於蒼梧。 據此，則舜崩葬所在，又與諸說異。乃謂舜以南征有 苗而至，二書皆直指之。然《書傳》云：「舜耄期倦勤，薦禹 於天，攝政十有七載，禹乃徂征有苗。」據此，則南征非 舜事，而謂舜以此至，其說抑何自與？又按：《孟子》云：「卒 於鳴條」，稽之鳴條，在今山西安邑縣。《輿地攷》云：「冀州 河中府安邑縣，堯、舜舊都，今縣西有鳴條陌，湯與桀 戰於此。」雖不言舜卒於此，而謂鳴條在冀州，信矣。舜 卒於此，而遠葬於荊，於理抑何取與？乃韓昌黎《娥皇 廟碑》則云：「謂舜死葬蒼梧，於是二妃從之，不及而溺 者。」皆不可信。而歐陽文忠詩亦云：「虞舜老倦勤，薦禹 為天子。豈復有『南巡迢迢渡江水』？」二子之言，所謂折 諸理者非與？或問：「『鳴條，湯與桀戰之地，而《竹書》有南 征不反，《禮記》有葬蒼梧』之說，何也？」朱文公曰：「孟子之 言，必有所據。二書駁雜，恐難盡信，然無他攷闕之可 也。盡信書不如無書，古人所信，固有在乎？」
《東安縣志》：嘯巖與株木巖通，有水匯而為潭。嘉靖中， 有禱雨者數十人入潭汲水，一人迴視，見巨蟒如桶 大，臥危石上，白光如銀，驚怖出而死，近巖者謂為龍 也。又人或見為白馬，或見為白牛，巖外田不時壅塞。 永州蘇山最多石，人取以水淋之，鋸破其像，有觀音 彌勒、寒山拾得像，有「天下蘇山」四字。
《道州志》：按《檀弓》稱舜崩蒼梧之野，蓋二妃未之從也， 而司馬遷《史記》亦云，則舜之實崩蒼梧明矣。而後之 儒者，又以孟子鳴條之說為據，宋羅長源《路史》亦主 鳴條為實。今考鳴條在安邑西北，不聞有所謂舜陵 者。且孟子考古亦疏，如百里奚飯牛一事，載籍俱有， 孟子獨辨其非是，但直據理分疏，未有鑿鑿真出何 典者？若今之舜陵，固居然在零陵郡九疑山中，蓋後 代所云寧遠縣是也。無論其他，即其陵前有古株二， 蒼翠蓊翳，奇崛若老蛟怪虯，大皆十餘圍，柯幹亦至 有合抱者，蓋數千年法物也。又漢哀帝時，零陵郡文 學奚景得玉琯十二於舜祠後石室之地，豈偽為者 哉？然或又以蒼梧為南越地，舜置十二州時初未有 越，至漢元鼎六年，始以蒼梧為郡。《戴記》及《史記》所稱 「蒼梧之野」云者，大略通指楚、粵、交壤一帶言之耳，初 不屑屑屬其地也。乃《山海經》亦曰：「蒼梧山之川，其中 有九疑山焉。」則蒼梧之屬，今寧遠無疑矣。
昔舜封象於有庳，後世以道為有庳之國。《唐通典》作 「有鼻」，柳子厚嘗記之。薛伯高刺道州，斥庳亭神，亦以 「庳」為鼻下。孟注：「今道州鼻亭，庳亦作鼻。」豈庳與鼻古 皆通用之歟？
舂陵乃道之古郡名也，其源始於西漢。考漢武帝時， 封定王發於長沙。元鼎六年，長沙析為零陵，定王子 買受封，原在國內。元封五年，侯於零陵冷道之舂陵。 傳國至戴侯仁，以舂陵地形下濕，上書求徙南陽。元 帝許之，以蔡陽白水鄉徙仁為舂陵侯，實屬南陽郡。 望氣者蘇伯阿望見舂陵郭，嘆曰：「氣佳哉！鬱鬱蔥蔥。」 此言南陽之舂陵縣也。意當時遷冷道之舂陵而就 蔡陽之舂陵，蓋不欲失故侯之名爾。故《史》謂光武起 兵始於舂陵，蓋以此也。至建武二年，以仁之孫祉有 功，王之城陽，而蔡陽之舂陵為章陵縣，冷道之舂陵 始可專其名矣。舂陵劉侯城，今在寧遠西鄉，故址尚 存，可考也。然稽郡治有營山，去州西「四十里，其絕頂 亦名舂陵。唐武德四年，置營州於山之下。明年，改南 營州，今營樂鄉小坪村尚有南營州址。」然則吾郡之 以舂陵得名，蓋實錄也。謂舂陵為南陽者，實非。 公孫刺史，失其名，相傳為隋公孫景。茂。州舊有五刺 史祠，曰公孫、曰元、曰楊、曰呂，曰薛。公孫隋人，元、楊、呂、 薛皆唐人。按《圖經》，「隋時郡」為永陽、營道等縣，安得有 刺史？《隋書》云：「公孫景茂，字元蔚，嘗為道州刺史」，即潁 川之郾城，非唐道州也。然則隋之道州，自係他郡明 矣。但舊志與府志俱載，姑存古以備參考
