Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 162 (1700-1725).djvu/114

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輯百越,毋為南邊害,與「長沙接境。」

《陸賈傳》:「賈,楚人也。㠯客從高祖定天下,名有口辨,居 左右,常使諸侯。時中國初定,尉佗平南越,因王之。高 祖使賈賜佗印為南越王。賈至尉佗,魋結箕踞見賈, 賈因說佗曰:『足下中國人,親戚昆弟墳墓在真定。今 足下反天性,棄冠帶,欲以區區之越與天子抗衡為 敵國,禍且及身矣。夫秦失其正,諸侯豪傑並起,唯漢』」 王先入關,據咸陽,項籍背約,自立為西楚霸王,諸侯 皆屬,可謂至彊矣。然漢王起巴蜀,鞭笞天下,刦諸侯, 遂誅項羽,五年之間,海內平安,此非人力,天之所建 也。天子聞君王王南越,而不助天下誅暴逆,將相欲 移兵而誅王,天子憐百姓新勞苦,且休之,遣臣授君 王印,剖符通使,「君王宜郊迎,北面稱臣。乃欲以新造 未集之越倔強於此,漢誠聞之,掘燒君王先人冢墓, 夷種宗族,使一偏將將十萬眾臨越,即越殺王降漢, 如反覆手耳。」於是尉佗乃蹶然起坐,謝賈曰:「居蠻夷 中久,殊失禮義。」因問賈曰:「我孰與蕭何、曹參、韓信賢?」 賈曰:「王似賢也。」復問曰:「我孰與皇帝賢?」賈曰:「皇帝起 豐沛,討暴秦,誅彊楚,為天下興利除害,繼五帝三王 之業,統天下,理中國。中國之人以億計,地方萬里,居 天下之膏腴,人眾車輿,萬物殷富,政由一家,自天地 剖判,未始有也。今王眾不過數萬,皆蠻夷,崎嶇山海 間,譬如漢一郡,王何乃比於漢?」佗大笑曰:「吾不起中 國,故王此。使我居中國,何遽不若漢!」迺大說賈留,與 飲數月,曰:「越中無足與語,至生來,令我日聞所不聞。」 賜賈橐中裝直千金。送亦千金。賈卒拜佗為南越 王,令稱臣奉漢約歸報。高帝大說,拜賈為大中大夫。 《南越傳》:高后七年,有司請禁粵關市鐵器。佗曰:「高皇 帝立我,通使物。今高后聽讒臣,別異蠻夷,隔絕器物, 此必長沙王計,欲倚中國,擊滅南海併王之,自為功 也。」於是佗乃自尊號為南武帝,發兵攻長沙邊,敗數 縣焉。高后遣將軍隆慮侯竈擊之,會暑濕,士卒大疫, 兵不能踰嶺。歲餘,高后崩,即罷兵。佗因此以兵威財 物賂遺閩、粵、西甌、駱,役屬焉,東西萬餘里,乃乘黃屋 左纛,稱制,與中國侔。

文帝元年,初鎮撫天下,使告諸侯四夷,從代來即位, 意諭盛德意焉。迺為佗親冢在真定,置守邑,歲時奉 祀,召其從昆弟尊官,厚賜寵之。詔丞相平舉可使粵 者,平言陸賈先帝時使粵。上召賈為大中大夫,謁者 一人為副使,賜佗書曰:「皇帝謹問南粵王,甚苦心勞 意。朕高皇帝側室之子,棄外奉北藩於代,道里遼遠」, 壅蔽樸愚,未嘗致書高皇帝,棄群臣。孝惠皇帝即世, 高后自臨事,不幸有疾,日進不衰,以故誖暴乎治諸 呂為變故亂法,不能獨制,迺取他姓子為孝惠皇帝 嗣。賴宗廟之靈,功臣之力,誅之已畢。朕以王侯吏不 釋之故,不得不立,今即位。乃者聞王遺將軍隆慮侯 書,求親昆弟,請罷長沙兩將軍。朕以王書罷將軍博 陽侯,親昆弟在真定者,已遣人存問,修治先人冢。前 日聞王發兵於邊,為寇災不止,當其時,長沙苦之,南 郡尤甚,雖王之國,庸獨利乎?必多殺士卒,傷良將吏, 寡人之妻,孤人之子,獨人父母,得一亡十,朕不忍為 也。朕欲定地犬牙相入者,以問吏,吏曰:「高皇帝所以 介長沙土也,朕不得擅變焉。」吏曰:「得王之地不足以 為大;得王之財不足以為富;服嶺以南,王自治之。雖 然,王之號為帝,兩帝並立,亡一乘之使以通其道,是 爭也;爭而不讓,仁者不為也。」願與王分棄前患,終今 以來,通使如故。故使賈馳諭告王朕意,王亦受之,毋 為寇災矣。上褚五十衣,中褚三十衣,下褚二十衣遺 王,願「王聽樂娛憂,存問鄰國。」陸賈至,南粵王恐,乃頓 首謝。「願奉明詔,長為藩臣,奉貢職。」於是下令國中曰: 「吾聞兩雄不俱立,兩賢不並世。漢皇帝賢天子。自今 以來,去帝制黃屋左纛。」因為書,稱:「蠻夷大長:老夫臣 佗昧死再拜,上書皇帝陛下:老夫故粵吏也。高皇帝 幸賜臣佗璽,以為南粵王,使為外臣,時內」貢職,孝惠 皇帝即位,義不忍絕,所以賜老夫者厚甚。高后自臨 用事,近細士,信讒臣,別異蠻夷,出令曰:「毋予蠻夷外 粵金鐵田器馬牛羊,即予與牡,毋與牝。」老夫處辟馬 牛羊齒已長,自以祭祀不修,有死罪,使內史藩、中尉 高、御史平凡三輩,上書謝過,皆不反。又風聞老夫父 母墳墓已壞削,兄弟宗族已誅,論吏相與議曰:「今內 不得振於漢,外亡以自高異,故更號為帝。自帝其國, 非敢有害於天下也。高皇后聞之,大怒,削去南粵之 籍,使使不通。老夫竊疑長沙王讒臣,故敢發兵以伐 其邊。且南方卑濕蠻夷中,西有西甌,其眾半羸,南面 稱王;東有閩、粵,其眾數千人,亦稱王;西北有長沙,其 半蠻夷,亦稱王,老夫故敢妄竊帝號,聊以自娛。老夫 身定百粵之地,東西南北數千萬里,帶甲百萬有餘, 然北面而臣事漢,何也?不敢背先人之故。老夫處粵 四十九年,於今抱孫焉。然夙興夜寐,寢不安席,食不 甘味,目不視靡曼之色,耳不聽鐘鼓之聲者,以不得 事漢也。今陛下幸哀憐,復故號,通使漢如故。老夫死