上千雙，若斯而已哉！几趨徒役者聚而議曰：「慮始者 功百而變常，樂成者利，十而易業。一隅可幸，二者盡 就。況啟而不通，通而」未有。斯事之盛，皆我國家仁澤 寖遠，絕浪胥洎，古所不載，豈可默而無述也盍刊石 立紀，以貽來裔。是以追之琢之，樹之不朽。
《大庾路銘》蘇銑
石崴嵬兮山崖崖，嶔崟岝崿兮相蔽虧。槎崒屼兮莽 芊芊，噫斯路兮不記年。大聖作兮萬物睹，惠吾人兮 道復古。役斯來兮力其成，石既攻兮山可平。懷荒服 兮走上京，遷萬商兮重九譯。車屯軌兮馬齊跡，招孔 翠兮來《齒革》。「伊使臣之光兮，永永而無斁。」
《平政橋記》宋·曾豐
距大庾九十里為南雄州。負抱二流，合於城西南為 凌江津，西驛道也。潦備舟，涸備橋，常如式南畽道爾。 帥轓使軺，不由尉幔眂里胥如之。秋冬涸，從木衡竹 應橋程，春夏潦，闢木閣竹塞舟責，公私病之，於是編 舟為橋之筴。行潦則舟格於磧，風日索以裂也；纜卷 於碕，雨露淫以折也。乍治乍忽無常，公私又病之，於 是累石為橋之議，興六龍南御以還，州縣長貳懲興 作，狃偷安。開禧改元，聶公周臣為守之。明年也，津吏 以舟格纜卷告，公得其故，與其貳陳椿年謀割月俸 為倡，貳以下翕然應之。學論葉氏子，剛款右家謁左， 費應者翕若。得錢緡二萬，米石二千，獲所入，讎所出， 伐石墩其下九，伐木廬其上三十六荒度於乙丑春， 鳩僝於己巳冬。
《通濟鎮記》明·江璞
通濟鎮舊曰「大逕。」天順以來，為無藉者所據，橫征陰 竊，無所不至，商民病之。成化乙未，予奉命守郡，部民 凋弊滋甚。蓋其地內接京師，外通島裔，朝貢使命，歲 無虛日，惟夫役是繁，時之所遭，勢所必至。居明年，乃 就舊址闢而廣之，創屋百二十楹，無藉不律者懲而 去之，擇民貧而端謹者使之居守，公取利惟薄。復以 之三為十。商旅飲食之需，利之所入，居守者白之總 領，呈府發縣夫役，公私之費胥此焉出。東西各有門， 覆以樓，扁曰「通濟」，蓋以其既利於商，復利於民也。是 為《記》。
《延祥寺浮圖記》丘濬
延祥寺，在南雄府治東二里，宋大中祥符間，僧祖善 始建也。寺有浮圖，蓋自孫吳時僧康會刱於金陵始。 及晉南遷，重加修飾，天下倣而為之。於是下至偏州 小邑，無不建之，以為標表焉。而延祥寺有之，相傳為 異人所刱。予聞西竺氏之教法派相傳凡二十八代， 至達摩始至中國，又五傳至盧能而止焉。其始也，達 「摩自南天竺浮海至廣州，而北往中國。其終也，盧能 《自黃梅得道歸》南，至廣州祝髮，終於曹溪居焉，遂不 復傳。」是則禪教之興，始終皆在於嶺南。而雄都乃嶺 南往來必由之道，而寺適當其衝，而浮圖在於是焉， 謂之「異人之建。」雖不可必，要之不能無意也。募緣重 修者，寺僧智廣。主其事者千戶譚某興工，始景泰乙 亥八月，畢工則明年某月也。寺之先後修建，不與《浮 圖》者，茲不載。
《西清書院記》倪宗正
《自記》曰：「府治西舊有寺曰崇福，俗曰西山。前守林崇 正黜邪，毀而去之，獨留禪堂翼房，宴集遊息。歲久階 墀塌沒，人跡希至。予造觀焉，見基址方正，襟抱明廣， 誠宴集遊息佳處，高人朗士求之而不可得，乃棄於 無用，後人責也。遂分命庶工，綴蓬軒，平蔬圃，列嘉樹， 導清流，茲堂景物之勝，增美加麗。或曰：『此非理所先 也』。」予以居官致理者，有宴集遊息之處，亦足以養其 清明純粹之氣，使瑣瑣於簿書期會之間，則氣先淆 矣。事幾民隱，不能兼照，其何以應變而成務哉？故文 王之聖，必有靈臺，而宴集遊息固不可以翫愒淫嫚 者少之也。然茲堂也久矣，非昔之堂也，而人猶曰西 山寺，是實是而名非，遂易曰「西清書院」，西言方，清言 地也；書院，明示所崇前守之意也。
《甃沿河水城記》譚大初
雄之為州，自五代南漢乾和始；州之為南，自宋開寶 始。湞、昌二水合流，故附邑曰湞昌；易湞為保，則自宋 宣和始。元為路，皇明革路為府、縣因之。舊城凡三：刱 於皇祐壬辰者曰斗城，築於至正乙巳者曰顧城；甃 於正德戊辰者曰新城。斗城尚矣，顧城雖卑，猶可堅 守。獨新城南面濱河，水柵難固，百夫嘯聚，與無城同。 余昔修《郡志》，蓋逆憂之。十年前奸宄弄兵，瞷我無備， 犯我郊關，猖獗蔓延，殆無寧歲。四民荼毒，所不忍言。 隸冊籍者既乏精強，應召募者漫無紀律。士民合詞 懇於當道，僉曰修水城便。然時詘舉贏，上下難之。頃 因翁源之師，分巡兵憲仁山劉公穩慮其侵軼，民且 無恃，乃親臨相度，毅然以為己任。人曰勞，則曰吾能 勞；人曰費，則曰吾能費。移檄於郡守安福歐陽公念。 議既克協，二守南昌張公尚先期別委，則專屬之郡。 推桂林張公高，經始於乙丑冬十月，落成於丙寅春
