定間道人張吉移創城東滑嶺巷，年久傾圮，大佛三尊，移入天寧寺，羅漢十八尊，移在圓通寶閣。提學魏校毀淫祠銅像，發學鑄造祭器，遺址占為民居，惟井一口，餘地一丈餘，見存。
六祖堂 在郡城南門外調會坊。元大德間，郡民劉成章往南華請佛安祀。指揮魏榮、太監陳榮相繼修葺。明嘉靖元年，提學魏校毀之。後坊民相率修復。
皇清康熙四年，士民同修。
「醫靈堂 」 ，即慈濟真君。在白沙社，離城五里，久圮。明萬曆二十年，知縣秦懋義重建，堂廢址存。真武堂 在南關外寧國坊，宋寇萊公所舍之傍。天聖改元，秋杪夜半，星隕南園池中，萊公使人求之，得一石，因即其地建真武堂，郡人欽奉之。建炎間，郡守以堂近市非便，遷天慶觀中。由是海郡連歲不登。紹興辛酉，郡守胡公遷還舊址。明景泰間，年久堂傾。萬曆元年，鄉民黃樸等集眾重修。時廟制尚狹，萬曆甲辰，生員陳瑾鳩金拓基，鼎建大堂，金飾神像。推官高維岳造神龕香亭，獨大門仍舊。乙巳，陳瑾同舉人何起龍等，助建牌坊扁勒南合、武當，廟貌煥然。瑾復鳩金買田六十畝，為香火需。
十賢堂 在西湖之上。宋咸淳九年，郡守虞應龍建，以祀丞相寇準、學士蘇軾、侍郎蘇轍、丞相趙鼎、李綱、樞密王巖叟、編修胡銓、正字秦觀、李光、正言任伯雨也。後專祀寇公。兵燹以來，堂廢，併附入旌忠祠。郡祭寇公，次祭諸賢。明弘治壬戌，推官李文獻重建，堂三間，附於寇祠之左，祀蘇轍以下九公，概扁曰「名賢。」 正德丙子，提舉章極、郡守王秉良以義起，立唐轉運使柳仲郢神牌於此。萬曆癸未，守道陸萬鍾以李綱相業第一，令特立專祠以祀，復附御史馮恩於名賢祠內，以足十賢之數。今廢。
開元寺 唐時創建，在城南調會坊，上有石塔，高五丈餘。宋末寺廢，元天曆間重修，復廢。遺址今為民居，惟塔巍然屹立，堪輿家謂：「文筆醮墨池，狀元聯及第。」 郡因號是塔為「文筆峰」 ，本此。元妙觀 在城內鎮寧坊，舊有紫微觀，宋改為天慶觀，元改元妙觀，歲久傾圮。明弘治丙辰，太監陳榮增廣其地，中建三清殿，東建城隍堂，西建道紀司，塑神像三十餘尊。宋董世龍、余天麒、元張圖南俱有記。嘉靖間，提學魏校毀淫祠，改為城隍廟。有田一頃，被民侵佃。萬曆三十七年，知府郭士材、同知張應中相繼查復，其田一百五十二畝。重修殿宇，繪塑神像，因命道士張元桂掌管。今廢。
圓通寶閣 即觀音閣，在郡城中正坊阜民橋上。元廉訪使卜達世禮創建。明正統間，張內使重修。上有銅佛三尊，銅羅漢十八尊。後太監陳榮復鑄銅觀音一尊。閣高聳清虛，勝甲郡城諸剎。有田八石二斗，稅四十六畝二分，載《碑記》以供香火。嘉靖間，提學魏校毀淫祠銅像，發學鑄造祭器，其田召人承佃。
遂溪縣
觀音堂 在縣東城外。明萬曆三十六年建通濟庵 在縣南八十里莊家渡。宋咸淳間，僧劉宗成就莊氏之地創建。先是，宗成募緣建通濟石橋跨渡之上。陸仁水《記》。故庵因橋名，後毀於刦火。明洪武五年，僧無量重修。正統間，鄉人鼎建。正德改元。宗成之後，劉佐等再建。庵西有書舍，後山巔撫松陰為講堂，今廢。
湖光庵 宋僧琮師孫氏禪練創建。元至大間，孫裕等塑佛像三尊，孫圭等舍田為供。明洪武間，知縣張昭命老人彭九思等重建，孫希武為《記》。有田二十五石，稅三十二畝，坐落通明舊縣草洋三處，今田廢。
西山三殿神 英靈廟之派。在八都海濱，《徐聞縣》。
圓通寺 在縣東澄清坊。宋紹興間，僧創立，歲久傾圮。明洪武二十年，主簿彭用乾為多火災，伐石砌塔七層於寺以鎮之。永樂間，梁傳教重修。
廣德寺 在縣東二十八都。元至正庚午，僧德瑽重建。王景賢《記》。平章闕里吉思扁曰「廣德寺。」 元末傾圮。
崇真觀 在縣西登雲坊。宋景定間創。明洪武二十三年，知縣蔣生雄重建。正德庚午，知縣汪澤重建。
上元庵 在縣東十六都白石村，庵廢址尚存。和福庵 在縣東南二十里和福村。歲久傾圮，址存。
