躍,負所愛去,奔入巖洞,插柳避人,遂為夫婦。樂有鐃 鼓、胡蘆笙、竹笛之屬。其合樂時,眾音競鬨擊竹�「為 節。山谷間稻田無幾。天少雨,稑種不收,無所得食,則 四出剽掠,踉蹡篁竹,飄忽往來,州縣覺知,則已入巢, 官軍但分屯路口,山多蹊,不可遍防,久益勞費。」猺亦 有數種,有熟猺,有生猺,又有白猺、黑猺、生猺在窮谷 之中,不與華通。熟猺與州民犬牙,或通婚姻。白猺大 類熟猺,黑猺大類生猺,此其大較也。一曰,獞與猺雜 處,風俗略同,而生理一切陋簡。冬編鵝毛,雜木葉為 衣,摶飯掬水而食。居室茅緝而不塗,衡板為閣,上以 棲止,下畜牛羊豬犬,謂之「麻欄。」子大娶婦,別欄另爨。 娶日妻即還父母家,夜與鄰女作處數年,回時間與 夫野合,覺有娠,乃密告其夫作欄。又數年,延師巫結 花樓祀聖母,親族少男少婦數百千人,歌飲號叫劇 戲,三四夜乃畢,謂之「作星。」少婦於春時,三五為伴,採 芳拾翠於山椒水湄,歌唱為樂。少男亦三五為群,歌 以赴之。一唱一和,竟日乃已,以衣帶相贈答去。又善 為毒矢,為蠱毒。本類相仇,纖芥不已,雖累世必復其 鬥。或誤殺人者,以牛畜為償。或數十頭至百頭,名曰 「人頭錢。」流劫則糾黨麇起,亦有渠長,人先給銀三錢 贍其家,曰「鎗頭錢。」在山三五為群,要人於路,伏草在 江,突衝而出,縶船取貨,羈以求贖,謂之「勾船。」或攻打 村民,棄田廬以遁,即其村據之,謂之「打地。」且其人耐 饑,啖鹽數顆,草木俱可食。師興則遠遁絕嶠,莫可誰 何。獞亦有生熟獞,與生熟猺大抵相類。一曰犵狪,獠 人凡三種,依山林居,無渠長版籍,以射生為活。一村 中推有勇力者曰「郎火」,餘俱稱火。男女三四日用米 泔沭髮,不間寒暑。婚葬用五行,以雞卜吉凶。樂有六 管笙,兩腳踏地而吹,眾歌以倚之。又以大木之枝埋 地,作獨木樓,高數丈,上覆瓦鋪板。男歌唱者,夜則緣 宿其上,謂之「羅漢樓。」械器與猺同,而勇捷過於獞。每 出剽掠,皆冒稱為猺。一曰《狑人》,一曰�人,一曰「狪人」, 一曰「蠻人。」有西源、廣源諸蠻,依山谷為生,其氣習多 與猺獞同。又有蜑人,世世以舟為居,無土著,不事耕 織,惟捕魚供食,不通土人婚姻。又有山子,夷人無版 籍,定居惟斫山種畬,鏃木盤鍋,射獸而食之,食盡,又 移一方,男女皆徒跣,夫婦野合,類獸與人異。又有斑 衣獞,女著短裙,僅及膝,坐則以膝齊跪地為禮。又有 大良,言語、居處服食,與獞大同,而性與獞異。有戶口 版籍,較之民尤淳朴,租賦尤易辦。其俗敦厚,人至其 家,不問識否,輒具牲醴款待,任大嚼劇飲,無吝意。後 被獞殺占,逃散去之。城廂村落,傭耕樵採,此數種者, 自為部落,不侵中國。其為中國患者,莫如猺獞云。 明慶遠府推官謝天樞云:「五嶺之地,粵險阻絕,古稱 南交,《書》曰『秩南訛』,即其地也。言其民多訛亂而難治 也。《周官》曰:『荒服不王』,言其人情性荒忽靡常,終王者 之世不來王也,義在羈縻勿絕而已。故其地有羈縻 之州,名,至今而不改。漢唐以後,頗遷中土之人以實 之,謂其蠢獷相搏噬,如驁獸之難馴也。春秋時,楚實 有其地,故」楚之史亦名曰「檮杌」,蓋以是耶?其地僰田 蠱樹,其語侏𠌯。其俗以藥弩強弓為耕作,睚眥相仇, 殺人尋數世不止。殺人者法不死,計其家頭畜多少, 輸所死之家,不用漢法抵罪。急則走而至毒箐瘴篁 中,刲牛擊豕,一日嘯聚數千百人,杯酒殺長吏以為 常。其婦人亦能驅字牝貫勁碆,頭纏花裹,開軍府,拜 跪千餘人,不敢仰視,如徵側、徵貳者,不可勝紀。伏波 銅柱之功,以二女子而立,此史書之可信者也。明田 州藤峽之亂,韓雍、王守仁皆提兵數十萬,始克蕩平, 然未能一鼓而殄滅之也。不過更其渠帥,監以流官, 如負薪而塞瓠子之河,視其潰者壅之耳。
郭顯者,不知何所人,居桂南溪之劉仙巖,一稱住山 道民,一稱南溪郭顯然,卒無可蹤跡云者。獨有《南溪 卜居銘》,首言士大夫以金人之故南遷,似避地,中言 志在神仙,似方士,末言榜揭歸去,又似棄官入山者。 《通志》:元順帝,明宗長子,嘗被讒於明宗,徙於高麗,使 居島中,閱一載,復移於廣西。文宗崩后,命立寧宗,寧 宗復崩,燕帖木兒請立燕帖古思。后曰:「吾子尚幼,脫 懽帖睦爾在廣西,今年十三矣。」迺命中書右丞潤理 吉思迎帝於靖江。后延大臣定議立帝,是為順帝