悟，通音律經史。琰秩滿歸長安，選入壽王宮，是時年 方十四。明皇召入內，號曰太真，大被寵遇。天寶初，冊 為貴妃。先是，妃葬祖時，遇術人云：「墳若高出，子當貴， 惜太低甚。」然亦產貴妃。至是驗焉。
《通志》：宋潘盎，蒼梧人。常儒服持一大翣，行坐獨語，時 傳盎能先知。儂智高陷邕，乘勝至梧，聞盎名，召問曰： 「吾形貌何似？」盎曰：「賊耳。」又曰：「梧城幾日可陷？」曰：「雖經 年亦不陷。」又曰：「吾欲據梧以有南粵，可乎？」曰：「『會須斬 汝首，能有粵耶』？賊怒，遂害之。」
蘇軾貶瓊州，會弟子繇謫雷州，同道藤州。徽宗立，徙 永州。還廉，與鄭靖老曰：「某留此過中秋，或至月末乃 行。」至北流，作竹筏下水，歷容、藤至梧，與子邁約，令搬 家至梧相會。道藤江下，對月有作，《登浮金亭》曰：「愛此 小天竺，時來中聖人。」後至永，更三大赦還。
徽宗時，秦觀被放，還至藤州，出遊光華亭，為客道《夢 中長短句》，有云：「醉臥古藤陰下，杳不知南北。」一日，醉 起索水飲，水至，笑視而卒，人以為詞讖。先自作挽詞 甚哀，讀者傷之。時陳無已亦嘗客藤，故黃庭堅詩云： 「閉門覓句陳無已，對客揮毫秦少游。二子不知溫飽 味，西風吹淚古藤州。」
吳元美，紹興中為福建安撫司機宜，鄉人鄭璋告其 作《憂二子賦》譏時宰，又謂其家亭號「潛光」，有心於黨 李，堂名「商隱」，無意於事秦。秦檜甚惡之，編管容州。士 子登門從學甚眾。嘗遊勾漏山，作《寶圭十洞記》，未幾 卒。容人建勾漏書院於學旁祀之。
譚仕演僑寓岑溪，喜山水，嘗遊秋風巖，得白象之勝。 入居之巖故多虎，人咸畏懼，演竟與周旋，鮮有所害。 演在巖採木實以食，或十餘日一入村市，至今傳以 為奇。
陳宇，紹興間以大理正知梧州。歲適旱，手寫《救荒》十 餘事行之，屬縣米商四集，人得不饑，郡留斛餘六萬。 建炎盜起，增額且半，宇累疏得仍舊。流徙來歸，猺獠 帖然。
譚惟寅淳祐十四年知容州。建思賢堂，紀元次山等 五賢善政，效其行事，於堂之東西，作「延老」、樂山二軒。 常論《祭禮》曰：「治道不在多端，在於致敬而已。當其執 圭幣以事上帝，是心也舉皆天理，無一毫人偽介乎 其間。鬼神之情狀，天地萬物之理，舉見於此，以治天 下，何所往而不當？」時人以為確論。
《府志》：馬塘嶺一鄧姓者，有堪輿十一穴以葬其父以 弓矢約之曰：「視吾箭所到處，即吉穴也。」鄧從其言，葬 之村間。有牛傷足不能行，山神曰：「木好做腳。」以其木 續牛足，即行。遂惑眾自僭，議創王者居址。後堪輿復 至，登其墓曰：「箭尾不葬，葬箭口發福亦不久。」果謀逆 伏誅，鄉人以桐油燒其墓。
《通志》：「何源，洪武中，知梧州，歲飢，僚屬議請賑於上，源 曰：『若請而後賑，民其死且徙矣』。乃捐俸以拯，全活者 甚眾。」
余用訥，景泰六年知鬱林州。時大雨壅沙，田地赤鹵， 居民流散者甚眾。訥具奏准停徵米五千餘石，民乃 復業。
龍韜成化間知容縣。值寇劇，民多流散。韜閱險設略， 嚴督戍卒捕禦，民賴稍甦。邑自洪、永間屢經兵變，供 賦不盈舊數之半，民病額輸，多鬻妻奴填溝壑者。韜 甚哀焉，乃率里老赴闕奏請。憲廟憐之，下鎮臣韓雍 勘議，檄柳州府同知金廷璽、梧州府推官鄭義履畝 覈實，得停徵糧米五千六百七十餘石，比舊額蠲五 之三。自是民稍不困，征斂多復故業。
吳原正弘治初知博白縣。蒞任一僕自隨。時遭兵變， 民皆離散，正安定復業。尋龍山寇數千為亂，便宜經 略，卒討平之。雖兵務劻勷，而學校、城池、公署、橋梁靡 不修飭。督撫查覈兩省詞訟，博白獨無。
石希介正德十四年知岑溪縣。嘗築外城以奠居民， 謂「岑土瘠民貧，皆由不通舟楫。」募石工，欲鑿瀧底石 山，以通河道。因調繁，改任蒼梧，未果鑿。
劉士奇嘉靖七年知梧州。郡故多竹舍，連歲罹火患。 公出帑金為民築牆十餘堵以避火。吏多侵牟者，公 為較正法，馬後遂按為格。嘗刻《定性書》，揭理學本源， 以變化多士。有盜庫銀者，訊不服，強曰：「皮肉焉敵竹 木？」公立命搜出之。
廖標，岑溪人。時鬱北遭兵，被難者無所歸，標為備雨 笠，給以米送之。有陸川庠生龐某者，女年十六，有姿 色。兵掠至岑，其父往贖，不許。標託以無嗣，求置媵，許 之。既贖，標令龐女與己女同寢，明旦送還其父。 闞繼禹，蜀人，為部郎。隆慶初，謫鬱林同知，署篆。未幾， 百廢俱舉，一縉紳夢元武神語曰：「若為告闞公，今轉 某府」二守矣。縉紳以告，闞疑其誕，旬日果得報。闞大 異之，捐俸修廟神於州之後山。民徼福者，歲時糾農， 設壇醮，鐘鼓鏗鍧，男女雜遝。有善相地者曰：「州治龍 脈，自東北入城，此山為州後，宜靜，廟當亟遷。且神武 像也，將兆兵。」已而興業，果有永平之役
