北吐蕃則八百、老撾、交阯諸彝以元江、臨安為鎖鑰，緬甸諸彝以騰越、永昌、順寧為咽喉，吐蕃以麗江、永寧、北勝為阨塞。「知阨塞則吐蕃無牧馬之警，守咽喉則西彝息舉燧之虞，固鎖鑰則南彝絕乘障之擾。」 「三要得而雲南可安枕矣。」
雲南星野考 通志
東井八星，輿鬼四星，南方朱鳥七宿之首與目也。按古曆法，井宿赤道三十三度三十一分，黃道三十一度三分，鬼宿赤道二度二十分，黃道二度二十一分。
《皇清曆》度，井宿三十一度，鬼宿五度，皆屬未宮漢天。
《文志》。起井十六度。《唐志》。起井十二度。《晉志》。與費直皆同。《唐志》。蔡邕起井十度。明起井九度一十八分四十一杪。
「《皇清》起井初度」，蓋以赤道分天之中，亙古不易。黃道
為日月五星之常道，不能不因歲差而變易也。論分野者，惟以赤道為準。井、鬼之星，於分為秦，於野為雍、梁二州，為巨蟹宮，為鶉首、未宮。井宿則雨水昏中，鬼宿則春分昏中。
《周禮保章氏》以星土辨九州所封之域其後星
《經》散亡。惟《漢地理志》載分野始詳，而鄭康成十二次之分，大率因之。《晉天文志》云：「班固取《三統曆》，以十二次配十二野。」 及費直《周易分野》蔡邕
《月令章句》後魏太史令陳卓定郡國所入宿度
固已詳言之矣。而《舊志》載滇分野，雜引《星經》，卒無定論。其曰：太白主益州，蓋太白秦分神，主華岳，華山屬少陰，萬物由此而化生，故金星位焉。又少昊為白帝，治西岳，上應井、鬼之精，下鎮秦之分野。故《天官書》曰：「秦之疆也，候在太白。」 太白主秦晉、巴蜀、羌、髳諸國，梁雍以西之地皆屬焉。是太白主益州之說，蓋通秦、蜀而言，非專為滇言之也。又曰：「北斗第二星主益州。《星經》以五亥夜候北斗第二星，乙亥為漢中，丁亥為永昌，己亥為巴郡牂牁，辛亥為廣陵，癸亥為犍為。」 《觀象玩占》曰：「北斗一星主秦，二星主楚，三星主梁，四星主吳，五星主趙，六星主燕，七星主齊。」 則北斗第二星，非專主益州分野明矣。司馬遷曰：「觜、觿、參益州，東井、輿鬼雍州。」 班固則曰：「秦地東井、輿鬼之分，其界盡於西南，牂牁、越雋益州。」 固去遷未遠，若以史遷之言為然，班固以同代史官，不當更而定之矣。又考四川成都井鬼分野，入參一度，順慶參井，松潘疊溪觜參，東川屬參，是觜參固與滇無與矣。而志滇者猶曰半屬觜參，半屬井鬼，又以迤東為觜、參，迤西為井鬼。聚訟紛紛，究同捫籥。是皆徒襲乎《星經》之說，而未攷乎分野之實也。夫分野之定，起於井鬼。唐一行以山河兩戒論星野，謂南河、北河分夾東井，為天之闕門，主關梁，所以界天之南北也。故北河曰北戒，為北戍衡星；南河曰南戒，為南戍權星。兩戒之間，七曜之中道出焉。春分昏中，兩河當於午位。就此時之中星觀之，井在赤道之北，黃道經其內，恰值嵩高之上。以是知天之高者惟北辰，而井與北極最近。地之高者惟崑崙，而秦、蜀滇與崑崙為近，故定分野者必以此為準矣。又《天漢經》井，自井而向西北，參、觜次之，畢、昴次之，婁、胃、奎、壁、室又次之，此由西北而漸下之大略也。自井而向東南，南河次之，輿鬼、弧矢次之，柳星、張、翼、軫又次之，此由東南而漸下之大略也。故天官家以黃河內外水之歸東海者為北河，以長江內外水之歸南海者為南河，因水勢南北分合為星野，南北所主，此又自天漢而斷之也。夫南河、北河兩星，列於井之南北，於此求之，秦在西北，則黃道所經之井，即秦分野；蜀在秦西南，則近參之井，即蜀分野；滇又在蜀之南，則近鬼之井，即滇分野。是滇在井鬼之間明矣。且天狼弧矢在井鬼之南，主南彝、艮緬諸司之地。占南彝者必於狼，則志滇分野者亦必於井鬼，此又象之彰彰可據者也。雖天道渺茫，非可臆測，而以雲漢與地勢之高下揆之亦概可識矣。世有《甘石》，當必能辨之。
