欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第一千四百七十五卷
臨安府部彙考五
臨安府風俗考
《臨安府祠廟考》〈寺觀附：〉
臨安府驛遞考
臨安府兵制考
《職方典》第一千四百七十五卷。
臨安府部彙考五
臨安府風俗考 通志州縣志合載
本府。〈建水州附郭。〉
《舊志》：「士秀而文，崇尚氣節，民專稼穡。衣冠禮度，與中州等。」
《元志》號「詩書郡。」
《郡志》：「人多畏法，少有不平，寧棄不爭，多愛清雅，敬老崇文。」
俗喜尚學，士子講習惟勤，人才蔚起，科第盛於諸郡。六月朔日至六日禮南斗。中旬，經管義倉紳士請於府州，將去冬所餘倉米罄給通郡鰥寡窮民。廿五日為星回節，街燃松炬醵飲，村落以炬插田，設牲醴致禱，即《詩》「田祖有神，秉𢌿炎火」 之意。
石屏州
石屏舊為荒遠之地，多諸種猓彝。自元時內附，風氣漸開。及明初置州牧，宣政教以化導之，復設石屏、寶秀二屯。屯軍皆江南北人，與土著之民錯雜而居。由是薰陶漸染，習俗丕變，文物冠裳，彬彬與中州侔矣。士喜向學，講習惟勤。閭巷之間，焚膏誦讀，丙夜不止。婦人習女工，勤紡績，每夜深猶聞機杼之聲。田多瘠薄，農夫耕用兩牛，前挽後驅，胼手胝足，終歲勤勞不休。俗尚節儉，急輸將。近者閭巷多貧，猶未興禮讓。山寨眾彝，皆構茅屋土莝以居，語言服飾，婚喪飲食，猶本舊習，未能盡變。
阿迷州
阿迷初有彝，繼有漢人，前代中葉以醇樸稱。崇講仁讓，敦說《詩》《書》，習尚彬雅，號稱鄒魯。一切婚喪宴會禮俗與中州同。大要敦樸，素守儉約，即士夫素豐之家，服食不務文飾，蓋習尚然也。寧州。
《備樂鄉》，冠婚喪祭，一遵家禮。尚節儉，勤耕讀，樸直坦易，猶多《古風》。重名節，承先志，耕讀相半，不事商賈。
路居鄉地狹民稠，男女樸素，俗重耕耘，朝出暮歸，多崇儉朴，恥浮華。士人以科貢為業，沿海以捕魚為生，不事商賈，重儒術。
虛于鄉，善釀酒，重商賈，文以士顯，武亦繼起，耕讀各半。
「《貴填鄉》採《山茹美》。」 「近知王化。」
《易》富，鄉多誦讀，山尚火耕，文以科目顯，武以騎射長。彝人近習，禮重儒術。
《㜑兮》鄉風氣漸開，頗尚儒術，近深王化。習尚禮義勤耕種，
曲江鄉耕讀相半，俗近「建水」 ，隸寧者俗近「通海。」 四屯風尚各因地俗。
通海縣
士秀而潔，文章自出，機柚，不尋章句。高明者往往崇尚氣節，以砥末流。民多畏法，婦女尚紡績，兵燹多年，城與鄉無所稱殷實者。人雖至貧，為善不怠。「返樸還淳」 ，大有其機。
土人每於花朝挈榼登山，聽布穀聲，以課農事。人日，農人走祭秀山白龍，祈豐年雨澤，寒食祭墓，清明插柳。
三月亥日，張酒於西龍潭，患頭風者洗之即愈。六月念五日暮，城野燃炬，名曰「星回節。」 《傳》云：六詔時，皮羅閤謀滅五詔，以松明為樓。是夜會諸酋其上，飲以醲釀，既醉，舉火焚之，因以為祥。大約田家占豊歉，於火之明暗為驗，亦古蜡祭之遺意也。
河西縣
地土既薄，民給生不舒愉。男耕女織，其風淳，其俗儉，士多秀傑，質實少文。諸彝種類不同，好尚各別。
嶍峨縣
歲時節序，與各省同。衣冠皆遵時制。凡遇元日，以松毛鋪地待客，喜慶亦然。六月星回節，與「建水通海」 同。村莊之中，每年自相輪值。火頭以司一村之事。凡田主往來或過往行商，另有客房一座，飲食草料畢備，去不取值，住宿則備酒饌。
