以計滅得楞之弟兄，遂雄據之。東破纜掌，西取土亞，又攻景邁，服車里，囚思個，陷罕拔，號召三宣，為西南雄長。瑞體死，應裏繼之。萬曆十一年，莽灼來歸，應裏怒，攻之，灼奔騰越。應裏以次子思斗、莽肘居之，洞吾、猛別、雍會等處，悉授弟姪守焉。其疆東至八百宣慰司界，南至海，西至孟養界，北至猛密宣撫司界。自司東北三十八程至雲南省城。其山曰小豹，其江曰金沙，江闊水惡，緬人恃以為險。其俗柔詐慓悍，居屋廬，乘象馬，濟舟筏。其文字進上者，用金葉寫之，次用紙，次用檳榔葉，謂之「緬書。」 男子善浮水，綰髻頂前用青白布纏之。婦人綰髻，頂後不施脂粉。事佛敬僧，有大事則抱佛說誓，或指僧誓之然後決。其產：象、犀、馬、椰子、白㲲布、兜羅綿。樹類棕，高五六丈，結實如掌。土人以麪納罐中，以索懸罐於實下，劃實取汁，流於罐以為酒，名曰樹頭酒。或不用麪，惟取汁熬為白糖。其葉即貝葉，寫緬書用之。石油自石縫流出，臭惡而色黑，可塗毒瘡。《古蹟》有江頭城至騰衝十五日；太公城在江頭城南十日；馬來城在太公城南八日。《安正國城》在馬來城南五日。《滿甘緬王城》在安正國城西南五日，所謂「緬中五城」 也。
緬人
有數種：曰「老緬」 ，曰「得楞子」 ，曰阿瓦如、猛別、雍會、普澣、洞吾、擺古，皆其類，大抵各以其地得名。性貪利，好鬥食，不用匙著，長於鳥銃。其火藥必得麥麪，傳之迅疾無聲，其法祕不傳人。俗好佛，男女俱以布盤其首，色黑類哈剌擺古，最遠而強。
白國考
《通志》
白國
白國之先，有西海阿育王，奉佛惡殺，不茹葷腥，又稱「白飯王。」 傳至仁果，以慈信治國，國人戴之。元狩間，常羌治滇池，仁果治白岩，兩國角立。帝嘉仁果而惡常羌，冊果為滇王。仁果子孫不尚采染，不殺生命，仍號白國。傳世十七，至龍祐那，不變其舊。諸葛亮定南中，封祐那於其故地，又移南中勁卒青羌萬餘家於蜀，為五部，所當無前，號為「飛軍。」 分其羸弱，配大姓焦、雍、婁、爨、孟、量、毛、李為部曲，置五部都尉，號「五子」 ，故南人言「四姓五子」 也。晉罷寧州，置南彝府，統五十八部彝族都監行事。每彝供貢，南彝府入牛金旃馬，動以萬討。其四姓子弟仕進，必先經都監。彝人大種曰昆，小種曰叟，有桀黠能言議，屈服種人者，謂之耆老。又有《彝經》，南人言論，雖學者亦半引其語。與彝為姓，曰遑耶。諸姓為自有耶，犯法者輒依之藏匿。與彝至厚者，謂之「百世遑耶。」 恩若骨肉，為其逋逃之藪。故輕為禍變，恃此也。俗尚巫鬼，好詛盟，拔石結草，官常以盟詛要之。諸葛亮乃為彝作圖譜，先畫天地日月、君長城府，次畫神龍生彝及牛馬羊。後畫部主吏乘馬幡蓋，巡行安卹，又畫「牛羊負酒齎金寶詣之」 之像以賜彝。彝甚重之，許致生口直，又與瑞錦鐵券。每刺史校尉至，齎以呈詣，動亦如之。
南甸考
《圖書編》
南甸宣慰司
南甸宣慰司，舊名「南宋。」 元至元二十六年，置南甸路軍民總管府，領三甸。明洪武十五年，改南甸府。永樂十二年，改南甸州。正統八年，升宣撫司。其俗結姻用糓茶。內有丙弄蠻於溫泉沙木籠、南牙諸山，小梁諸乃二河，大盈江、黃連坡關、小龍山關。
隴川考
四驛館考
隴川宣撫司
舊為麓川地，皆僰蠻所居。元至正中，置麓川路。明洪武十七年內附，置「麓川平緬宣慰使司。」 正統三年，土酋思仁叛，討平之。十一年置隴川宣撫司於隴把，俗與南甸同。境內有馬鞍摩梨羅木山湯泉。土產孔雀、豪豬、芋、紫膠、大藥、鮮子。
