耿馬宣撫司考
《通志》
直隸耿馬宣撫司
與孟定府同川，隔喳哩江而居。孟定居其南，耿馬居其北，舊無宣撫。明嘉靖間，木邦兼孟定，以罕慶食其地。慶子們罕弱不振，族舍罕、虔四子皆慓悍，謀配四州，遂附緬，奪其地。萬曆十一年從緬克木邦，逐罕進忠，破施甸。十一月又勾緬犯姚關，官兵敗之于攀枝花。十二年正月，官兵擒虔父子，斬之，奏設宣撫司，以們罕為宣撫。們罕死，弟們罕金護印，屢遣入貢。後木邦思禮屢侵灣甸，鎮康恃罕金為聲援。天啟三年，緬攻孟乃、孟艮，罕金欲殺之。緬移兵將攻金，金不得已，以「銀碗大馬」 為說。而罕虔第四子罕正居猛，猛恃孟璉為婿，時與罕金相搆。
皇清平滇罕悶抾，投誠，題授「宣撫」世職。其地東至威
遠，南至孟璉，西至木邦，北至鎮康，自司治東二十日至雲南省。有三尖山，昔罕虔之黨罕老聚眾負固于此，官兵平之。又有馬養山，風俗與孟定同。
白人考
《通志》
白人
古，白國之支流也。舊訛「僰」 為「白」 ，遂稱為一類，其實不相通。雲南諸郡皆有之，習俗與華人不甚遠。
白玀玀考
《通志》
白玀玀
男衣兩截衣，裹頭跣足，婦人耳帶銅環，被衣如袈裟，以革帶繫腰。喪無棺縳，以火麻裹氈，舁于竹椅前導。七人環甲冑，執鎗弩四方射，名「禁惡止殺」 ，焚之于山。既焚，鳴金執旗招其魂。以竹簽裹絮少許，置小篾籠，懸生者床間。祭以丑月，念三日，插山榛三百枝于門，列篾籠地上。割燒豚，每籠各獻少許，侑以酒食，誦彝經，羅拜為敬。婚姻惟其種類，以牛馬為聘。及期，聚眾訌于女家，奪其女而歸。性窳惰淫湎，信鬼畜蠱。以手量裙邊，投麥于水，驗其浮沉，以當占卜。在雲南、澂江、臨安、永昌者，漸習王化，同于編氓。其在蒙自、定邊，尚稱頑梗。在曲靖者，于彝為賤種。在江川、大理、姚安，皆稱撒馬都，大抵寡弱易治。
黑玀玀考
《通志》
黑玀玀
男子挽髮，以布帶束之，耳帶圈墜一隻，披氈佩刀時刻不釋，婦人頭蒙方尺青布，以紅綠珠雜海貝。�璖為飾，下著桶裙，手帶象牙圈跣足。在彝為貴種，凡土官、營長皆其類也。土官服雖華，不脫彝習。土官婦纏頭綵繒，耳帶金銀大圈，服兩截雜色錦綺，以青緞為套頭。衣曳地尺許，背披黑羊皮，飾以金銀鈴索。各營長婦皆細衣短氈，青布套頭。其在曲靖者，居深山，雖高岡磽隴，亦刀耕之。種甜苦，二荍自贍。善畜馬，牧養蕃息，器皿用竹筐木盤，交易稱貸。無書契，刻木折之，各藏其半。市以丑戌日葬，貴者裹以皋比，賤者以羊皮焚諸野而棄其灰。在澂江者，能為乳酪，雜樵蘇鬻于市，腥穢侏𠌯，若鹿豕然。在安寧、祿豐多負鹽于途。在𥔲、嘉者，以草為衣，加于氈毳。大都性皆鷙悍好攻掠，而武定、蕎甸尤為兇頑。鶴慶四十八村，又號「海西子」，亦其種。多暴鐵、索箐、賓川州赤石崖、螳螂、古底，舊稱「淵藪」，自萬曆初芟蕩以來，至今寧帖
