前後相仍。願加天寶之名，用益《開元》之號。顧惟菲薄， 曷以當之。然則元貺在乎欽承，人心難以稱拒，順天 從眾，義葉至公。敬依所請，實用多愧。斯蓋上元厚載， 爰自百神，孚佑效靈，通於睿祖，幽贊惟「新之曆，克彰 永代之祥，宜遵祀典，式陳昭報。宜差公卿擇日祭五 岳四瀆，其名山大川，各令所在長官備禮陳祭，務申 誠敬，副朕意焉。」十二月乙亥，詔曰：「歲之豐儉，雖繫於 常數，天之感應，實在於精誠。頃者按以陰陽，求諸推 步，至於今歲，不合有年。朕所以齋心妙門，懇其元德， 靈徵不遠，丕應乃彰，果」獲西成，頗為善熟。蓋至道儲 祉，惠於蒸人，亦群神葉贊，錫以昭報。《詩》不云乎：「無德 不報。」宜令光祿卿嗣鄭王希言祭東岳，太子詹事嗣 許王瓘祭中岳，太常卿韋縚祭北岳，所司即擇日錄 奏。其四瀆及諸名山大川，或遠近不同，各委所繇郡 長官便擇吉日致祭，務崇豐潔，以稱朕懷。
天寶三載，復遣使分祀岳瀆。
按《唐書元宗本紀》，不載按《冊府元龜》，天寶三載四 月丙辰，遣使分祭岳瀆。詔曰：「務農勸穡，雖用天道；人 和歲稔，實賴休徵。頃者春夏之交，稍愆時雨，收穫之 際，復屬秋霖。慮害農功，每祈孚佑。遂得百神降福，群 望效靈。既不為災，仍多善熟。幽贊之德，普洽於生人； 昭報之儀，式遵於祀典。宜令太子詹事嗣許王瓘祭 東」嶽，光祿卿嗣鄭王希言祭中嶽；宗正卿濮陽郡王 徹祭西嶽，少府監李知柔祭南岳，所司擇日錄奏。「其 名山大川，有路近處，亦合便祭，僻遠處委所繇長官 備禮致祭，務陳蠲潔，以達精誠。」
天寶五載，封中岳、南岳、北岳等神各為王。
按《唐書元宗本紀》。不載按《舊唐書元宗本紀》，天寶 五載春正月。「封中岳為中天王，南岳為司天王，北岳 為安天王。」
按《冊府元龜》五載正月乙亥詔曰：「五方定位，岳鎮總 其靈；萬物阜成，雲雨施其潤。上帝攸敘，寰區是仰。且 岱宗、西華，先已封崇，其中岳等三方，典禮所尊，未齊 名秩，永言光被，用葉靈心。其中岳神宜封為中天王， 南岳神為司天王，北岳神為安天王。應須告祭，仍令 所司擇日聞奏。」
天寶八載九月，遣使分祭岳瀆。
按《唐書元宗本紀》，不載。按《冊府元龜》，天寶八載九 月，命宗正卿褒信郡王璆祭西岳，太子詹事李旭祭 北岳。詔曰：「朕肅恭明祀，祈福上元，冀敷佑於黎蒸，將 昭報於靈應。頃蠻夷款附，萬里廓清，稼穡豐穰，群方 樂業。豈惟菲德，以致元和，實賴神休，永綏景貺。思崇 望秩，用展虔誠。宜令宗正卿褒信郡王璆等即分往 五岳四瀆致祭。所經道次者名山大川，亦便致祭。務 令精意，以稱朕懷。」
天寶十載正月癸丑，加海鎮封號分遣嗣吳王祗等 十三人祭岳瀆海鎮。
按《唐書元宗本紀》，不載按《舊唐書元宗本紀》云云。 按《冊府元龜》，「天寶十載正月甲子，有事於南郊，大赦 天下。制曰：『岳瀆山川，蘊靈毓粹，雲雨之澤，利及生人。 春秋之義，存乎祀典。況正其運序，式遵咸秩。其五岳 四瀆及諸鎮山，宜令專使分往致祭。其名山大川及 諸靈跡先有廟者，各令郡長官逐便致祭』。」二月己亥， 分遣嗣吳王祗祭東岳齊天王，嗣魯王宇祭南岳司 天王，祕書監崔秀祭中岳中天王，國子監祭酒班景 倩祭西岳金天王，宗正少卿李成裕祭北嶽安天王， 衛尉少卿李澣祭江瀆廣源公，京兆少尹韋嘗祭河 瀆靈源公，太子左諭德柳偡祭淮瀆長源公，河南少 尹豆盧回祭濟瀆清源公，嗣道王鍊祭沂山東安公， 江東道採訪使、吳郡太守趙居貞祭會稽山永興公， 大理少卿李禎祭吳岳山成德公，穎王府長史甘守 默祭霍山應靈公，范陽郡司馬畢悅祭醫巫閭山廣 寧公，並取三月十七日庚子一時致祭。
按，《文獻通考》：「天寶十載，封東西南北海為王，封沂山 為東安公，會稽山為永興公，嶽山為成德公，霍山為 應聖公，醫巫閭山為廣寧公。」
天寶十二載。命長官致祭岳瀆山川。并修祠宇 按《唐書元宗本紀》。不載按冊府元龜。天寶十二載 二月。制五岳四瀆。及名山大川。并靈跡之處。各委郡 縣長官致祭。其祠宇頹毀者。量事修葺。
天寶十四載，復命祭嶽瀆山川。
按《唐書元宗本紀》，不載按《冊府元龜》，天寶十四載 八月辛卯制曰：「《書》云『咸秩群望』，《詩》曰：『懷柔百神』。永惟 明徵，豈忘昭報。今秋稼穡，頗勝常年，實賴靈祇，福臻 稔歲。其五岳四瀆所在山川，及得道昇仙靈跡之處， 宜委郡縣長官至秋後各令醮祭，務崇嚴潔，式展誠 享。」是月癸未，詔曰：「朕永念蒸人，祈穀上帝，而陰陽式 序」，風雨不愆，今獲稼穡阜成，允賴神明幽贊也。「頃者 虔心精享，已申昭告，其五岳四瀆及天下諸郡山川， 近令秋後展祭，收穫既就，農畝事隙，報功咸秩，抑惟 其時。宜令所在郡縣長官，即擇良辰，以崇明祀
