事以時，諸產繁殖，黔首安寧，不用兵革，六親相保，終 無寇賊。驩欣奉教，盡知法式。六合之內，皇帝之土，西 涉流沙，南盡北戶，東有東海，北過大夏，人跡所至，無 不臣者。功蓋五帝，澤及牛馬，莫不受德，各安其宇。維 秦王兼有天下，立名為皇帝，乃撫東土。至于琅邪。列 侯武城侯王離，列侯通武侯王賁、倫侯建。〈索隱曰爵卑于列侯 無封邑者倫類也亦列侯之類〉成侯趙亥，倫侯昌武侯成倫侯武信 侯馮毋擇，丞相隗林、丞相王綰、卿李斯、卿王戊、五大 夫趙嬰、五大夫楊樛從與議於海上，曰：「古之帝者，地 不過千里，諸侯各守其封域，或朝或否，相侵暴亂，殘 伐不止，猶刻金石，以自為紀。古之五帝三皇，知教不 同，法度不明，假威鬼神，以欺遠方，實不稱名，故不久 長。其身未歿，諸侯倍叛，法令不行。今皇帝并一海內， 以為郡縣，天下和平，昭明宗廟，體道行德，尊號大成。」 群臣相與誦皇帝功德，刻于金石，以為《表經》。
《瑯琊臺觀日賦》〈并序〉唐·熊曜
秦築東門於海岸，曰「瑯琊臺」 ，高可望遠，而東之人悉以宵分之後，觀日出於海底者，壯其觀而為《賦》云。
秦東之門，天地一空。直見曉日生於海中。赤光浮浪，
如沸如鑠。驚濤連山，前拒後卻。圓規上下，隱見寥廓。
焜煌天垂，若吞巨壑。當扶桑洶涌於雲光，陽德出麗
於乾剛。汗漫
「納，將吞六合。沖融青冥，遙浸大明。羲
和首馭，夸父上征，眩轉心目，蒼黃性情。傾地輿而通
水府，吸天蓋而駭長鯨。彼秦伊何？崇此為門。委絕人
力，其誰敢論？失萬邦者，雖設門而必圮；表東海者，諒
無門而亦存。步秦亭而在此，傷魏闕而何言？千載之
後，《石梁》斯在。時無鬼功，豈越滄海。念無道而肆志，將
不亡而何待？」我國家踰溟渤而布聲教，窮地理而立
郊坰。略秦皇於帝典，參漢武於天經。顧荒臺而寂寞，
取殷鑒於生靈。爾其秋景超忽，晴光煥發。蜃氣干雲，
蚌胎候月。長波沃蕩，超百谷以深沉；唳鶴徘徊，想三
山而滅沒。齊魯郡邑，霜天泬㵳。陵虛無而倒景，臨沆
瀣而乘朝。日向濛汜，雲橫麗譙。追魯連之達節，行將
蹈海；仰田橫之行義，若在雲霄。驪龍之珠，群玉之府，
想望綿邈，依稀處所。有海客之無心，托扶搖之輕舉。
《刻秦篆記》宋·蘇軾
「秦始皇二十六年初并天下。二十八年，親巡東方海 上，登瑯琊觀，出日，樂之忘歸，徙黔首三萬家臺下，刻 石頌秦德焉。二世元年，復刻詔書其旁。今《頌》亡矣，特 其從臣姓名僅有存者，而二世詔書俱在。」自始皇帝 二十八年歲在壬午，至今熙寧九年丙辰，凡千二百 九十五年。而蜀人蘇軾來守高密，得舊紙本於民間， 比今所見猶為完好。知其存者，磨滅無日矣。而廬江 文勳，適以事至密。勳好古善篆，得李斯用筆意，乃摹 之石，置之超然臺上。夫秦雖無道，而所立有絕人者， 其文字之工，世亦莫及，皆不可廢，後之君子得以觀 覽焉。
《重刱瑯琊臺祠記》明·張世則
夫瑯琊一山也，以其枕大海而形攲削，故名瑯琊；以 其下有階級，而上復平衍，故名臺也。粵自齊景公為 遵海之遊，民不改聚。逮秦始皇東遊海上，立石頌功 德，徙黔首三萬戶實其下，民聚益繁，斯邑之名，所繇 舊矣。漢置瑯琊郡，以屬瑯琊國。至隋而又豐泉其縣， 故名瑯琊城也。歷代之沿革不同，而建置之盛麗可 想。迄今棟宇冰消，民居星散，孑然盤鬱，祇為海嶠僻 陬，孤峰岑寂爾，無復曩昔之盛麗也。第清景依然，不 待點飾，高眺曠覽，古今如一。譬之人也，磊落瑰瑋之 姿，風致動人景瞻，奚待服飾之盛而後起敬也？瑯琊 昔稱盛麗，今成岑寂。去服飾也，而風致猶在。以故甿 人俗吏，不一屬目，而學士大夫往往艷慕之，不遠千 里而遊觀，重其名也。吾邑侯顏公甫下車，即詢覓此 臺遺址，不逾年，刱葺庭宇而一新之，益重其名，不欲 泯其跡。矧！侯別號「瑯琊」，或謂夙有夢兆，而今果宰斯 邑。刱！此跡誠一奇事也。從此往來，知式樵牧者有禁 昔之勝概，復爾宛然。侯於政暇，遞往觀之，邀二三鄉 士大夫盤桓信宿，匪直重其名，適以協佳兆也。《世識》 多云：「歡足本在華堂」，枕巖漱流者，乃枯槁之志。侯獨 不然，才裕治理，心超塵氛，故自視清曠之域，更賢於 名利之場也。至其厜㕒東阬，砥柱潮衝，翠微雲表，洋 洋巨浸，宮之襄之，雙峰闕峙，若嶧若陘，窅然再成之 英，三襲之陟也。遠望如地上之山，俯頫如海中之島， 航帆「來自天上，魚龍出於舄下。不秋波而自澄，不雷 聲而自吼，不風激而自盪。浟湙瀲灔，極目無留。是山 之窈窕通氣，皆水之濆薄協靈也。長夜晦冥，翔陽湧 躍，接天一碧，流光萬縷。角宿幸其載生，羿矢艱於及 烏。咸池浴出，清曜燭天；暘谷甫升，光芒射目。」著身應 周文之夢，如拳符《楚莊》之謠。是山之景，在於海之環， 而水之景又在日出之候也。屹屹壁立，蒼蒼苔古，弔 形影於海日，紀功德於當年。斯篆滅沒而殆盡，貞珉 剝落以僅存，是又秦碑未泯之遺蹤，而昭代博古之
