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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 186 (1700-1725).djvu/32

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考證

方叩師,無能難者。嘗入秦,寓麥積山石室,造《百法論

鈔》,致涸井泉應,因是絕筆,凡造鈔一十六卷。至蜀,以 法殪術士妖猴還憩中條山竹林精舍,造《維摩搜微 記》略科、《般若心經鈔》《無常經直釋》《四分律科》,共二十 六卷。晚歸絳,眾為創菴,屏絕世俗,惟樂清靜將化。預 「戒眾三分其軀,一投水中,一擲郭外,一隨煨燼,勿塔 勿銘,以違佛戒。」言已陞座,奄然而逝。後異香連日,雅 樂夜聞茶毗,獲舍利百餘粒,色如黃金。

福登,號妙峰。七歲祝髮,依蒲坂萬固寺。初不識經典, 苦行於中條山讚嘆寺,閉關立禪三年,忽見永明禪 師聽講《楞嚴》,即解悟,文字無不通曉。度海謁普陀,回 至五臺寺,龍翻石,刺舌血,書《華嚴》一部,修建無遮大 會。神宗聞而嘉之,賜繡冠、繡衲,移錫蘆芽,造萬佛鐵 塔,鑿萬佛石洞。峨嵋造銅殿二,五臺一,華山一,俱莊 嚴精妙。在太原建浮屠於郡城左,慈聖太后佐以金 錢,塔成雙峙,名曰「宣文。」後歸臺山,端坐而逝,群鳥悲 號,異光匝地。兩宮遣中常侍賜祭葬,敕封「真正佛子 護國禪師。」

中條山部雜錄

《山海經中山經》:「凡薄山之首,自甘棗之山至於鼓鐙 之山,凡十五山,六千六百七十里。歷兒,冢也,其祠禮 毛,太牢之具,縣以吉玉。」縣祭山之名,見《爾雅》。

中條山部外編

《臨晉縣志》:閻使君宅在王官谷上方。舊志云:「使君名 寀,唐貞觀十四年為河東太守,避亂不仕,隱中條山。 羅通微貿薪事之,十九年拜吉州刺史,通微與俱,遂 即玉笥山跨龍而去。」

《平陽府志》:「唐仙張果隱於中條山,往來汾晉間。世傳 數百歲常騎一白驢,日行數萬里,休則疊之如紙,置 巾箱中,乘則以水噀之,復成驢。唐太宗、高宗徵之不 起,武后召之,佯死於妬女廟前。元宗時復居恆州山 中,使通事舍人裴悟往召之,輒氣絕,仆久乃蘇。悟不 敢逼,馳白狀。帝更遣中書舍人徐嶠齎璽書邀禮,乃」 至東都,舍集賢院,肩輿入宮。帝問治道神仙事,語祕 不傳。果善息氣,能累月不食,飲酒至數斗不醉。果嘗 云:我生堯,丙子歲位侍中,然其容貌若六七十。時有 邢和璞者,知人壽夭;師夜光者,善視鬼,帝命和璞推 果死生,懵然莫知其端。帝詔果密坐,使夜光視之,不 見。帝謂高力士曰:「吾聞飲堇而無苦者,奇士也。」時天 寒,因取以飲果。果三進,頹然曰:「非佳酒也。」乃寢。頃視 齒皆焦縮,顧左右取鐵如意擊墮之,藏帶中,更出藥 傅其齗,良久齒已生,粲然駢潔。帝神異之,欲以玉真 公主降,果未言也。果忽謂祕書少監王迴質、太常少 卿蕭華曰:「諺謂取婦得公主,平地入公府,可畏也。」二 人怪語不倫。俄有使傳詔曰:「玉真公主欲降,先生」果 哭,固不奉詔。有詔圖形集賢院,懇辭還山。未幾卒。或 言尸解,帝為立棲霞觀。今中條山五老峰有張果洞, 石上驢跡宛然,相傳為異。

羅通微,臨晉人。貞觀時,其母趙氏妊通微,有雙鶴翼 行。既生,骨相巉崱。稍長,入山樵薪,遇閻使君寀授以 幻養之術,遂冠褐於五老峰之遊仙觀,學步虛絕粒。 今太乙峰南有步虛坪,相傳是其處。後使君出牧吉 州,召通微及境,有雙鶴樂聲自玉笥山來迎。既就館, 一夕月色皎然,忽騰空吟嘯而去。使群表其事,詔吉 州立「真人堂」,尋改《降生之羅村》為《蓮臺村》。

張惠明,趙城人。結廬中條山,遇混元子,授以道術,學 行超群。代宗詔入便殿,致醮,有感,封「妙濟大師。」尋至 西岳尸解焉。

呂喦,字洞賓,號純陽子,蒲州永樂鎮人。侍郎渭之孫, 海州刺史讓之子。母就蓐,聞異香,見白鶴入帳中。生 有《異表》,日記萬言。會昌中,舉進士不第。咸通中,始進 士第,遇鍾離子,十試而後傳以金丹祕訣。遨遊湘潭、 岳、鄂及吳、越、汴淮間,出入隱顯,人莫之測。每有題詠, 稱回道人。金大定三年,過故里,留詩城隍廟壁云:「余 自金鑾謁帝回,首陽鄉國暫歸來。群迷不識吾家趣, 何日重尋閬苑媒。」所著詩詞歌訣數萬言,名《渾集》,行 於世。今中條玉椅山純陽洞,是其修真處。

侯道華,芮城侯村人。生而如愚,默悟道真。居中條山 道靜院,師事院主周悟仙,俾執賤役,儕輩輕之。暇則 採藥草,煉五粒松柏子及根葉吞之,人莫識其術。一 旦暴疾,如中惡毒,久而乃甦。惡聞鹽米之氣,好作詩 歌,獨吟朗詠。有一羽客並一童子,忽至廬中,曰:「吾居 匪遙,聞君至道,故相訪耳。君已仙籍有名,及期來迎。」 言訖而去。歲餘復遇之,令改姓名為李內芝,繫名上 清宮。院中鄧天尊殿前,林松暗翳,道華啟師,斫去繁 枝。范陽盧穎自蒲幕來遊,見而扑責之,乃詣道士姚