昔者元運將終，英雄並起，民受兵殃。時予亦與群雄 並驅，輯兵保民。上帝默相山川，受命效靈，所在必克。 轉戰五年餘，方乃兵偃民息，眾樂生生之計，天下太 平，二十八年矣。今洪武乙亥四月間，廣西布政司報 龍州趙宗壽奏：「議州黃世鈇，不循治化，負固殃民。兵 興之事，本重既行，不敢不告。所以告者，兵行十萬，各」 離父母妻子，途間飢飽勞逸，山嵐瘴氣染患者有之， 此兵行之難。兵入其境，良民受害，荊棘生焉，民驚且 移，未有不傷，此其所以告也。其所以告者，但願瘴癘 之方，化煙嵐為清涼之氣，早殄渠魁，良善安業，軍士 速回，各得完聚，以養父母，是其禱也。然予未敢徑告 上帝，惟神鑒之，為予轉達。謹告。
《永樂年祭中鎮霍山文》成祖
昔者奸臣搆禍，屠害諸王，以及于予，不得已以兵自 救。賴皇天眷祐，嶽鎮海瀆效靈，獲定內難，遂安社稷。 自即位以來，休養黎庶，普天率土，均視同人。今安南 賊人黎季犛及子黎蒼，驕盈兇悖，屢犯邊疆，首侵思 明府、祿州等處地方。予為寬容，不肯興師問罪，但遣 使取索黎賊，巧詞支吾，所還之地，多非其舊。還地之 後，復據西平州，逼脅命吏，又侵寧遠州地方，占管人 民，殺虜男女。邊境之人，數年之內，罹其荼毒，豈可勝 言。況安南之人受其禍害，不遺一家，占城之地被其 劫掠，已踰數歲，遣人告諭，冀其改過，罔有悛心，益驕 益盛。予為天下之主，恭天成命，安忍坐視民患而不 之救。今特命將出師，予之所不得已，心在救民，豈敢 用兵！尚念兵士遠行，離其父母妻子，山川險阻，嵐瘴 鬱蒸，跋涉勞勤，易於致疾。予惟念此，深用不寧。萬冀 神靈鑒予誠悃，問於上帝，賜以鴻休，潛消瘴癘，大振 兵威；早滅渠魁，永安遐壤。今年七月十六日兵行，特 遣人致香幣牲醴，先詣神所。謹告。
《景泰元年祭霍山文》代宗
惟神奠茲中土。民物育成，有賴神庇。今嗣承大統，祗 嚴祀冊。惟神歆格，永祐群生。尚饗。
《景泰六年祭霍山文》同前
恭承大命，重付眇躬，民社所依，災祥攸繫。志恆內省， 政每外乖。或寒燠愆期，或雨暘踰度，田疇失利，穀麥 不登。憂切民心，妨及國計。究惟所自，良由在茲。然「因 咎致災，固朕躬罔避；而轉殃為福，實神職當專。夫有 咎無功，功將惟一；而轉殃為福，功孰與鈞？」特致懇乞， 幸副懸望。
《正德六年祭霍山文》武宗
去歲以來，寧夏作孽。命官致討，逆黨就擒。內變肅清， 中外底定。匪承洪佐，曷克臻茲。因循至今，未伸告謝。 屬者四方多事，水旱相仍，餓莩載塗，人民困苦，盜賊 嘯聚，勦捕未平。循省咎由，實深兢惕。伏望神慈昭鑒， 幽贊化機。災沴潛消，休祥葉應，祐我國家，永庇生民。 謹告。
《嘉靖十一年祭霍山文》世宗
惟神鍾靈孕秀，鎮奠一方，陰翊國家，其來尚矣。朕以 寡昧，恭承天命，十有一年於茲，敬事神祇，罔敢少懈。 顧茲儲宮未立，恆切於懷。茲者特具香帛牲醴，遣官 虔禱，伏望茂著神功，錫予元嗣，則我國家綿慶祀於 無窮，而神亦享福於有永矣。尚饗。
《嘉靖三十三年祭霍山文》同前
「朕奉天命，子育萬民，所冀歲稔時和，災害不作。邇者 各處地方，水旱兵荒，人民遭阨，危亡載道，災變異常， 朕心憂惕。惟神上奉帝命，奠濟一方，諒垂矜憫。爰命 潔士，齎捧香帛，特遣撫臣備儀，竭虔詣祠致祭。所冀 明神大彰靈應，潛斡化機，俾氣序順調，雨暘時若，弭 解災劫，溥資豐泰。庶同朕奉天子民之意，而神亦享」 祀於無窮矣。謹告。
《嘉靖三十五年祭霍山文》同前
惟神受命上帝，鎮奠一方。茲者山西蒲、解、霍澤、臨汾、 臨晉、翼城、聞喜、襄陵、靈石、安邑、榮河、平陸、高平、芮城、 夏等州縣及河東運司，各因地震，接連千里，響聲如 雷，震倒房舍，壓死人民，不計其數。惟茲災變異常，予 深用惶惻，特遣大臣敬齎香帛，往詣祭告。伏冀神明 贊天敷祐，斡旋化機，潛消劫難，錫福生民，地方其永 賴焉。謹告
《嘉靖四十年祭霍山文》同前
惟予嗣纘丕圖，仰承帝眷，恢張治化，乂寧邦家。匪資 神「力匡扶，曷克導迎景貺？今茲八月初十日為初度 之辰，命官齎捧香帛，前詣祭告。惟神鎮奠一方，耀靈 炳績。冀永贊天錫祐，輯福渺躬；集慶迎祥，以延萬載 之休。謹告。」
《敕賜中鎮記》楊瑩然
維洪武二年春正月四日，群臣來朝。皇帝若曰：「朕自 起義臨濠，率眾渡江，宅於金陵。每獲城池，必祭其境 內山川，於今十五年，罔敢或怠。邇者命將出師，中原 底平，嶽瀆海鎮，悉在封域。朕託天地祖宗之靈，武功 之成，雖藉人力，然山川之神，默實相予。況自古帝王
