數岡，入二祖法王寺，更闓衍佇玩，地湧金蓮。處南山 為嵩陽宮。」瞻拜二程書院，觀漢封三柏樹，膚理鬆虛， 無滋膩新態。乃入登封縣，訪管仲、潁考叔舊里。西發， 入會善寺，飲六祖泉，觀戒壇茶榜書刻。「入戴仙溝」，探 丹臺之故墟，「入玉皇溝，尋漢武之雄。」駐二溝乃少室 境矣。峰巒更麗拔，群尖簇起，人謂數百里，遠望如蓮 花。出。經轘轅關，憩少林寺，坐山皆土，且稍卑小，二室 交脈處，其石岫呈奇，自遠近案。木星外，復大土星高 覆，景事幽賞，可愛可想不可狀，誠高隱靈窟。乃登初 祖庵，觀面壁像及影石。頑石長二三尺，廣半之，達磨 坐時所面即成影，後有琢磨深入，尚不泯，其旁肖二 祖立雪狀。予曰：「嗟乎！天下何莫非精神所注哉？老磨 倡教，神光虔參，追憶機靈，求同志于斯，今誰可屈指 也？」悚省愧慨。下登甘露臺，觀《漢武三品封槐》，「經永泰 寺尼《總持道場》」，「度雲峽關參駕店」，拜湯王祠，經緱氏 山，訪浮丘公藏劍之地，登子晉吹笙故臺，乃渡洛水。
嵩高遊記 文翔鳳
「登伊之臥雲山可問嵩。」自伊東入汝州，則嶽色蒼蒼， 直面頰然，閱十甲子弗得往，頃以他謁行，蓋乙卯之 四月十六日，自遵汝館，飯蓮因精舍，夜行三十里至 汝，則與魯山、寶豐兩令飲達旦。詰日，造風穴山之白 雪寺，山帶柏如綠髮，谷穿一線，沿溪入僧舍，布散肖 其谷，如村落之山棲者，弗垣弗巷。登其巔，閱空同《觀 風亭碑》，見予少所讓，大快。下觀仙人橋，為費長房飛 杖處。已出，自其山就道行澗中者四十里，飯仙林寺。 出寺行則為仙人嶺，始見少室之峨冠而卓揖我也。 行二十里皆石嶺，起伏澀，馬蹄險，盡則為崚嶝坡，始 見太室之龍眠於少室左也。涉潁水，則李盤珠特品， 自登封迓予者四十里，其父前廣文佐予汝濆書院 者，宿大金店，蓋又二十里。明日，予既以弗逮，叩晨閽， 又不可就邑居煩主者。遂假道禮嶽廟。廟當嶽首，嶽 蓋東南，其首云。改衣於陟方之館，自西闥造峻極殿， 出觀王曾氏碑，登黃中樓，一曰天中閣。望箕山，山如 箕，或指其東巔之撮纍如螺者，曰「許由冢。」還館，雨至， 李生來，遂以李生遊盧巖寺。寺，盧鴻宅也。蓋東北行 至下寺，逶迤而上，得上寺可七八里，雲腳拂衣裾。予 以《東海舊夢》吟太白贈盧詩輒驗，故欲遊以當之。又 入澗，有亭子以觀瀑布者，翹首則如疋練，幅簾之下 垂，寒濤百尺逼人。蓋其上巖池水方乏，僧坊之以待 憲公來。予命決之，始作飛瀉。已乃問一臂之巖，曰：「盧 舊居」，盧嘗聚徒五百人，而寺當山之折處，隘弗肖此。 登頂一道。雨且暮，遂急還嶽館，受李生餉。十九日，西 馳八里而至登封，有申甫故里，有祠祀禹、益二程。公 謁已，即馳就嵩陽宮。焦嵩生進士，欲延予，予弗授。館 人北出闉東北望大石之岑，立崇福宮畔者曰啟母。 嵩陽宮有漢三柏，武帝爵之將軍者，大者可五六圍， 高不閱數丈。袁中郎疑其為疊基壅足，殆是禮二程 像已。諸生焦昌祚、王騁、張孔修、傅性良、謝允中、陳懋 齡、劉養沖、焦復亨因李生來謁，遂延坐於大將軍之 下。風透頂骨，不可留，遂以十子北穿澗巖，造象極洞。 洞片石而中豁者，故雞卵如初，名雞卵洞，坐石上，以 蓋障日流飲。又下息於洞，洞有雙井，洞之上菴云即 太白所灑翰寄焦煉師蓬萊仙者。按李詩在少室東 北為萬歲峰，此亦登頂。一道七里可陟，畏毒熱，弗前。 遂還宮，受李生餉，辭諸生不可，遂階西。諸生請觀會 善寺，即嶽神受珪師戒者也。寺有泉水，至寺門而隱， 亦異，所謂龍化為老人聽經而報之水者。又西為戒 壇，寺觀茶榜碑，壇多異，鐫如斧繡。又西北行，再折而 至少林寺，蓋又二十五里，寺當少室之陰，三十六峰 之外，有峰曰五乳，自少室拖一臂而北抱。寺東則轘 轅，當嵩嶽之右垂。其夕，館於達磨衣缽之堂，有榜曰 「單傳」，其法座如王居，為諸士辨儒釋已大地山水。二 十日，陟立雪臺問，秦槐僵矣。縱觀已，俾焦復亨氏題 予并十子之名，於他碑琢之，系以《尊天作聖》之文。出 門，諸生請予過其主法僧，蓋曹洞宗世一人派達磨 者。遂觀秦槐之贗者於左院，自跋陀之甘露臺西北， 陟初祖菴觀面壁影石，石可二尺，白質而元文，如胡 僧之䰄而面微。側者異之，故洞石而置之，以便貴人。 觀者洞抉，絕巖數百武，畏毒熱，又弗前。問「貝多三花」， 僧以蘿之施於柏者對。其六祖手植柏亦贗。歸觀六 十僧之以掌博者、劍者、鞭者、戟者，遂以輿西南，陟缽 盂峰之二祖菴，六生從巉，不可，馬咸自擁蓋徒喘前， 堅辭不可。菴井四，兩兩相准，云二祖卓錫得之少林。 無水，云「神僧逆知五百年有女主奪之，而叱水使西」， 此高峰綆井又異。南巖有丈餘石，當絕壑，即覓心臺 亭之俗曰「煉魔。」予命焦生題曰「摩蒼。」下坂藉草，為諸 生談智仁勇，歸則就餉其主法者，夜則錄山中所得 詩。明日，復集士為極辨儒釋，諸生從之。十五里，別諸 岐旁，又藉草坐，為諸生口占，有「杯中翠色來嵩少，座 上清氛送潁箕」之句。張生問尊天，解之以闢佛，盡授 諸生嵩遊詩，李生則將諸金店，悵若去。予自《崚嶝》改
