Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 188 (1700-1725).djvu/4

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夏裴守貞輔抱素等詳定儀注。」於是議立封祀壇,如 圓丘之制。上飾以元四面依方色,為圓壇,三成,高二 丈四尺,每等高六尺。壇上徑一十六步,三等各闊四 步。設十二陛,陛皆上闊八尺,下闊一丈四尺。為三重 壝,距外壝三十步,內壝距五十步。燎壇,在壇東南外 壝之內,高三尺,方一丈五尺,南出陛。登封壇,圓徑五 丈,高九尺,四出陛,為一壝,飾以五色,準封祀、壝、禪祭, 上飾以金,四面依方色「為八角方壇,再成,高一丈二 尺,每等高四尺。壇上方十六步,每等廣四步,設八陛。 其上壇陛皆廣八尺,中等陛皆廣一丈,下等陛皆廣 一丈二尺。為三重。壝之大小,準封祀。」為埋埳在壇之 未地外壝之內,方深取足容物,南出陛。朝覲壇:於行 宮之前為壇,宮方三分,壝二在南。壇方二十四丈,高 九尺,南「面兩陛,餘三面各一陛。封祀、登封,五色土封 石磩為圓封,上徑一丈二尺,下徑三丈,高九尺。禪祭, 五色土封為八角方封,大小準封祀制度所用尺寸」, 準《歷》,東封并用古尺。諸壇並築土為之,禮無用石之 文,並度影以定方位。登封、降禪,四出陛各當四方之 中,陛各上廣七尺,下廣一丈二尺。封祀玉帛料有蒼 璧,四圭,有邸圭璧;禪祭有黃琮,兩圭有邸無圭璧。又 定登封、降禪、朝覲等日。準《禮》,冬至祭天於圓丘,其封 祀請用十二日。準東封祀故事,十二日登封,十三日 禪祭,十四日朝覲。若有故,須改登封已下期日,在禮 無妨。又《輦輿料》云:「封祀登封,皇帝出乘玉輅,還乘金 輅,皇太子往還金輅。禪祭,皇帝、太子如封祀。」又衣服 料云:「東封祠祭日,天皇服袞冕。近奉制,依《貞觀禮》服 大裘。」又云:「袞冕服一具,齋服之;通天冠服一具,迴服 之;翼善冠服一具,馬上服之。皇太子袞冕服。又齊則 服遠遊冠,受朝則公服遠遊冠服,馬上則進德冠服。」 當時又令詳求射牛之禮。行偉、守貞等議曰:「據《周禮》 及《國語》,郊祀」天地,天子自射其牲。漢武唯封泰山,令 侍中、謁者射牛行事,至於餘祀,亦無射牲之文。但親 春射牲,雖是古禮,久從廢省。據《封禪記》曰:「未明十五 刻,宰人以鑾刀割牲,質明而行事。比鑾駕至時,牢牲 揔畢,天皇唯奠玉酌獻而已。」今若祀前一日射牲,事 即傷早;祀日方始射牲,事又傷晚。若依漢武故事,「即 非親射之儀,事不可行。」詔從之。尋屬高宗不豫,遂罷 封禪之禮。

中宗嗣聖三年即武后垂拱四年七月改嵩山為神嶽按唐書武后本紀垂拱四年六月得瑞石于汜水七月丁巳大赦改洛水為永昌洛水封其神為顯聖侯

加特進,改嵩山為「神嶽」,封其神為天中王、太師,使侍 節大都督,賜酺五日。

嗣聖十三年。即武后萬歲通天元年臘月封於神嶽。二月,尊「嶽 神」封號。

按《唐書武后本紀》,「萬歲通天元年臘月甲戌,如神嶽。 甲申,封于神嶽,改元曰萬歲登封。丁亥,禪于少室山。 癸巳,復于神都。二月辛巳,尊神嶽天中王為神嶽天 中黃帝,天靈妃為天中黃后。三月,復作明堂,大赦,改 元。」

按《舊唐書禮儀志》:「則天證聖元年,將有事于嵩山,先 遣使致祭,以祈福助。下制號嵩山為神嶽,尊嵩山神 為天中王,夫人為靈妃。嵩山舊有夏啟及啟母少室 阿姨神廟,或令預期祭。至天冊萬歲二年臘月甲申, 親行登封之禮,禮畢便大赦,改元萬歲登封,改嵩陽 縣為登封縣,陽城縣為告成縣。粵三日丁亥,禪于少」 室山。又二日己丑,御朝覲壇,朝群臣,咸如乾封之儀。 則天以封禪日為嵩嶽神祇所祐,遂尊神嶽天中王 為神嶽天中皇帝,靈妃為天中皇后,夏后啟為齊聖 皇帝,封啟母神為玉京太后,少室阿姨神為金闕夫 人,王子晉號為昇仙太子,仍別為立廟。登封壇南有 檞樹,大赦日,於其杪置金雞樹。則天自製《昇中述志 碑》,樹於壇之丙地。按武后延載改元春一月加慈氏越古金輪聖神皇帝改元證聖是

年九月祀南郊,加號「天冊金輪」 ,又改元為「天圖萬歲。」 臘月封中嶽,又改為「萬歲登封。」 是年春一月享明堂,又改為「萬歲通天。」 總之只得二年,故《新、舊唐書·禮儀志》紀年互見。

按《嵩高志》:萬歲通天元年臘月,封於神嶽,改元曰「萬 歲」,登封遂禪於少室山。初,高宗將封禪,詔諸儒國子 司業李行偉、考功員外郎賈大隱草其儀,已而遇疾 不克,至是遂登封焉。

嗣聖十六年。即武后聖曆二年二月幸嵩山。

按《唐書武后本紀》:「聖曆二年二月己丑,如緱氏。辛卯, 如嵩陽。丁酉,復於神都。」

按:《舊唐書武后本紀》:「二年春二月戊子,幸嵩山,過王 子晉廟;丙申,幸緱山;丁酉,至自嵩山。」

嗣聖十七年。即武后久視元年臘月,如嵩山,作《三陽宮》。四月 如三陽宮。

按《唐書武后本紀》:「久視元年臘月乙巳,如嵩山。一月 戊寅,復於神都,作三陽宮。四月戊申,如三陽宮。五月, 改元。閏七月戊寅,復於神都。」

按《舊唐書武后本紀》:聖曆三年臘月戊寅,幸汝州之 溫湯。甲戌,至自溫湯,作三陽宮於嵩山。夏四月戊申