陽「縣，胡陽之樂鄉也。元帝元延二年置，在桐柏大復
山之陽，故曰復陽也。」《東觀漢記》曰：「朱祐少孤，歸外家 復陽劉氏山南有淮源廟，廟前有碑，是南陽郭苞立。 又二碑並是漢延熹中守令所造，文辭鄙拙，殆不可 觀，故《經》云『東北過桐柏』」也。
按：唐杜光庭《洞天福地記》：「桐柏山在台州唐興縣，七 十二福地之一。」
按《太平御覽地部》：「桐柏山為地穴，上為雜星。」《荊州副 圖》曰：「桐柏山，《禹貢》所謂導淮自桐柏者也。其山則雲 峰秀峙，林惟椅柏，潛潤吐雷，伏流數里。」 按《河南通志山川》：「桐柏山在南陽府桐柏縣東一里， 上有玉女臥龍、紫霄翠微、蓮花諸峰，其下淮水出焉。 《禹貢》謂導淮自桐柏，即此。」
按《南陽府志山川》：桐柏，大復山，桐柏縣西南三十里。 《禹貢》謂「導淮自桐柏」是也。縣之得名以此。其山東接 隨州，西接棗陽，峰巒奇秀，上有玉女、臥龍、紫霄、翠微、 蓮花諸峰，淮水出其下。近山又有天木山，晉祖逖將 家屬避難于此。元張伯雨詩：「桐柏山高在半天，峰巒 平處住神仙。」
胎簪山桐柏縣西。崎嶇峻嶒，巔頂平曠。《禹貢》註：「淮水 發源于胎簪。」世傳張良辟穀于此。
《古蹟》「玉女峰，玉女常修煉于此。」
按《桐柏縣志山川》：「桐柏山在縣西南四十里，一名胎 簪，一名大復。其山東南接隨州界，西接棗陽界，峰巒 奇秀，上有臥龍、紫霄、翠微諸峰，淮水出其下。」
「天木山。」「桐柏支山」，晉祖逖將家屬避難於此。
《古蹟》：「祖逖宅在桐柏山下，碑仆。」
桐柏山部藝文一
《桐柏山金庭館碑銘 》梁沈約
「夫生靈為貴，有識斯同，道天云及，終天莫反，故仙學 之祕，上聖攸尊，啟玉笈之幽文，貽金壇之玅訣，駐景 濛谷，還光上枝，吐吸煙霞，變鍊丹液，出沒無方，升降 自己，下栖洞室，上賓群帝，睹靈岳之驟啟，見滄波之 屢竭，望元州而駿驅，指蓬山而永騖，芝蓋三重，駕螭 龍之蜿蜒；雲車萬乘，載旗斾之逶迤。此蓋栖靈五嶽， 未暨夫三清」者也。若夫上元奧遠，言象斯絕，金簡玉 字之書，元霜絳雪之寶，俗士所不能窺，學徒不敢輕 慕。且禁誓嚴重，志業艱劬，自非天稟上才，未易可擬。 自惟凡劣，識鍳鮮方，徒抱出俗之願，而無致遠之力。 卑尚幽棲，屏棄情累，留愛巖壑，托分魚鳥，塗愈遠而 靡倦，年既老而不衰。高宗明皇帝以「上聖之德，結宗 元之念，忘其菲薄，曲賜提引。末自夏汭，固乞還山，權 憩汝南縣境，固非息心之地。聖主纘曆，復蒙縶維，永 泰元年，方遂初願，遂遠出天台，定居茲嶺。所憩之山， 實惟桐柏，實靈聖之下都，五縣之餘地，仰出星河，上 參倒景，高崖萬沓，邃澗千迴，因高建壇，憑巖考室，飾 降神之宇，置朝禮之地，桐柏所在，厥號金庭，事昺靈 圖，因以名館。聖上曲降幽情，留信彌密，置道士十人， 用祈嘉祉，約以不才，首膺斯任，永棄人群，竄景窮麓， 結懇志於元都，望霄容於雲路，仰宣國靈，介茲景福， 延吉祥於清廟，納萬壽於神躬。」又願「道無不懷，澤無 不至，幽荒屈膝，戎貊稽顙，息鼓輟烽，守在海外，因此 自勉」，兼遂微誠，日久勤劬，自強不已，翹心屬念，晚臥 晨興，食正陽於停午，念孔神於中夜，將三芝而延佇， 飛九丹而宴息，乘鳧輕舉，留鳥忘歸，以茲丹款，表之 元極，無曰在上，日鑒非遠，銘石靈館，以旌厥心，其辭 曰：「道無不在，若存若亡，於惟上學，理妙群方，用之日 損，言則非常，儵焉靈化，羽衣霓裳，九重嶢」屼，三山璀 璨。日為車馬，芝成宮觀。虹旌拂月，龍輈漸漢。萬春方 華，千齡始旦。伊余菲薄，竊慕隱淪。尋師講道，結友問 津。東採震澤，西遊漢濱。依稀靈眷，髣髴幽人。帝明紹 歷，惟皇纂位。屬心鼎湖。脫屣神器，降命凡底。仰祈靈 祕。贍彼高山，興言覆簣。啟基桐柏，厥號金庭。喬峰迥 峭，擘漢分星。臨雲置墠，駕「岳開櫺。」�塗蹇產，林祁蔥 青。誰謂應遠，神道微密。慶集宮闈，祥流罕畢。其久如 地，其恆如日。壽同南山，與天無卒。欒生變煉，外示無 功。少君飛轉，密與神通。因資假力，輕舉騰空。庶憑嘉 誘，永濟微躬。
大復山賦 明李夢陽
夫大復山者，荊獥之名山，淮實出焉。淮過桐柏，始著 於是。禹導淮，桐柏始淮山。二精發於何生，產諸申陽， 何生於是，稱《大復子》。實非遺淮，要作攸先焉耳。余珍 其人，爰造斯賦，不煩諦瑣，義意畢矣。然詞猥調邇，知 音君子，諒有譏焉。或曰：「此山胎簪，亦其名云。」噫？吁戲 厥山峻崛岪兮，填鴻龐而導九川，爾其巖巒。��《崆 巃巍》，�增崟重崒，合沓蔽日。《曲勃》焉安，連巉巉而棧 棧。迺有危峰七十��《岳》《岳崝》：�崿岝松柏，蒙焉千 里。望之蟺蜒，飛飛兮若鬥龍之附於天也。頫而察之， 萬山駢戢，劍森戟攢，爛若湧蓮。下則無底之谷，呷《呻 維》而曳元淵。昔盤古氏作，茲焉用宅。是以濁清，判三 紀，揭澒洞開，明劃日月。厥山既形，餘乃發故爾上貫
