考
按《宣城圖經》：「牛渚山突出江中，謂為牛渚圻口津渡 處也。」
按《輿地志》，牛渚山昔有人潛行，云「此處連洞庭，旁達 無底，見有金牛，乃驚怪而去。」
「牛渚山」又謂之「采石山。」按《金陵》對采石渡口，上有謝 將軍祠。
按《江源記》：「牛渚山，商侶於此取石至都，因名采石。」 按《郡國志》，「采石山在太平府城北。李白嘗乘月與崔 宗之自采石揚帆抵金陵，著宮錦袍，放歌豪飲。」 按《三才圖會采石山圖考》：「采石山在太平府城北二 十五里，一名牛渚磯，亦名燃犀浦。世傳下多怪物。晉 溫嶠燃犀照之，須臾見水族覆火，奇形異狀。或乘車 馬，著赤」衣幘。其夜夢神人謂曰：「與君幽明道別，何意 相照？」即此。
按《太平府志山川攷》：「采石山在郡治西北化洽鄉，去 城二十里，高百仞，周一十五里，西臨洋子大江，傳聞 昔人采五色石於此，故名。一稱翠螺山。山扼江險要， 為南北必爭之地。晉伐吳，王渾駐師，隋韓擒虎宵濟 破陳，宋曹彬渡師取江南，虞允文海鰍著勳，明常遇 春先登破敵，皆在其處。唐李白披宮錦汎月，勝事稱」 最，故山麓構謫仙樓，樓對長江，千里一目。上而北水 府廟、五顯廟，巖石突出者聯璧臺，巉巖陡削，瞷者肌 栗。其下牛渚磯至山頂三里，三台閣冠其上，傑出松 雲間，一切峰岫，皆陪隸視矣。
牛渚磯在采石山下。江漘有石柱高丈許，突兀峭壁 間，舊傳金牛出此，故名。《後漢志》：「丹陽疆域，獨稱南有 牛渚，孫吳、東晉每宿重兵其地。」磯上有江山好處，蛾 眉、燃犀、問月、遙望半山諸亭。
采石山部藝文一
《遊采石記 》宋·陸游
十一日早出，夾行大江，過三山磯、烈洲、慈姥磯、采石 鎮，泊太平州江口。謝元暉登三山，還望京邑。李太白 《登三山、望金陵》，皆有詩。凡山臨江皆曰「磯水湍急，篙 工併力撐之，乃能上。」然今年閏餘，秋早，水落已數尺 矣，則盛夏可知也。三山自石頭及鳳凰臺望之，杳杳 有無中爾。及過其下，則距金陵纔五十餘里。晉伐吳， 王濬，舟師過三山，王渾要濬議事，濬舉帆曰：「風利不 得泊，即此地也。」是日便風擊鼓，掛帆而行。有大舟東 下者，阻風泊浦漵見之大怒，頓足詬罵不已。舟人不 答，但撫掌大笑，鳴鼓愈厲，作得意之狀。江行淹速常 也，得風者矜而阻風者怒，可謂兩失之矣。世事蓋多 類此者，記之以寓一笑。烈洲在江中，上有小山曰烈 山，草木極茂密，有神祠在山巔。慈姥磯，磯之尤巉絕 峭立者。徐師川有《慈姥磯詩序》云：「磯與望夫石相望。」 正可為的對，而詩人未嘗掛齒牙。故其詩云：「離鸞只 說閨中恨，䑛犢誰知目下情。」然梅聖俞護母喪歸宛 陵，發長蘆江口詩云：「南國山川都不改，傷心慈姥舊 時磯。」師川偶忘之耳。聖俞又有《過慈姥磯下及慈姥 山石崖上竹鞭》詩，極高奇，與此山稱。采石，一名牛渚， 與和州對岸，江面比瓜州為狹。故隋韓擒虎平陳及 本朝曹彬下南唐，皆自此渡。然微風輒浪作，不可行。 劉賓客云：「蘆葦晚風起，秋江鱗甲生。」王文公云：「一風 微吹萬舟阻」，皆謂此磯也。磯即南唐樊若水獻策作 浮梁「度王師處。初若水不得志于李氏，詐祝髮為僧， 廬于采石山，鑿石為竅，及建石浮圖，又月明繫繩于 浮圖，棹小舟急渡，引繩至江北，以度江面。既習知不 謬，即亡走京師上書。其後王師南渡，浮梁果不差尺 寸。」予按隋煬帝征遼，蓋嘗用此策渡遼水，造三浮橋 于西岸。既成，引趨東岸，橋短丈餘不合，隋兵赴水接 戰，高麗乘岸上擊之，麥鐵杖戰死，始斂兵引橋復就 西岸，而更命何稠接橋，二日而成，遂以濟。然隋終不 能平高麗，國朝遂下南唐者，實天意也。若水何力之 有！方若水之北走也，江南皆知其獻《南征策》，或請誅 其母妻，李煜不敢，但羈置池州而已。其後若水自陳 母妻在江南，朝廷命煜護送，煜雖憤切，終不敢違，厚 遺而遣之。若水所鑿石竅及石浮圖皆不毀，王師卒 用以繫浮梁，則李氏君臣之暗且怠亦可知矣。雖微 若水，有不亡者乎？張文潛作《平江南議》，謂「當縛若水 送李煜，使甘心焉。不然，正其叛主之罪而誅之，以示 天下」，豈不偉哉！潛此說，實天下正論也。
蛾眉亭記 元吳澄
姑孰之水，西入大江。其汭有山突起，曰「采石」，橫遏其 衝。江之勢，撞激齧射，浩蕩而不可禦。山之骨，峻峭刻
