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平生術九九，晚識前三三。才也實可人，窮年玩煙嵐。 胸中有定水，萬境潛包含。嚴霜掃頳紫，老榦餘楩楠。 『噉蔗要自佳，食荼亦云甘。坐斷方丈室，天花雨毿毿。 笑我窘世網，何如老眠蠶。我今已解縛，真理蚤自耽。 但恐愛山意，多求尚成貪。願借待月嶺，重開石頭菴。 偃松久傲兀，碧琳故澄涵。言尋覺菴路，更欲從遍參』。
詠馬跡石 范成大
跨馬凌空亦快哉，龍腰鶴背謾徘徊。遊人欲識仙蹤 處，但覺蒼崖白塔來。
放鶴亭 明高啟
每向人間望碧峰。石門今日問幽蹤。路懸風磴泠泠 策。寺隔煙蘿杳杳鐘。窗下鳥來多墜果。亭前鶴去只 高松。一龕願借依香火。莫道詩人非戴顒。
支硎山部紀事
《蘇州府志》：「晉支遁字道林，姓關氏，住剡東。」
山後來
吳，居支硎南峰院，性好鶴，鎩其翮，不復飛視，有懊喪
意。後養令翮成飛去。又好養名馬，謂愛其神駿。今有
石室、放鶴澗、馬跡石，皆其遺蹤也。
《蘇州風俗》，春二月十九日，相傳觀音大士誕辰，支硎 山士女連袂進香。俗名支硎山為「觀音山。」
支硎山部雜錄
《蘇州府志》：「支硎山，以支遁常居此，而山多平石，故名。」 按《玉篇》，「吳有臨硎」，《吳都賦》云：「古號臨硎。」《續圖經》云：「支 硎一名報恩，以昔有報恩寺也。」
支硎山南峰有馬坡，本名養馬坡，諺云「馬婆泉」者，誤 也。
定山在支硎西，相傳支遁創報恩寺于其麓，于此禪 定，故云。按《楞伽院石記》云：乾德二年，當州奏帖付蘇 州府西封定山龍宮里報恩寺，敕賜觀音院。舊志疑 定山即支硎之別號，非也。又按：道林在吳土山墓下， 集同志者合八關齋，時道士白衣凡二十四人。《越絕 書》：土山者，春申君治為貴人塚，去縣十六里。疑即道 「林齋會」之地。
支硎山部外編
《吳地記》：「晉支遁字道林，隱于支硎山。後得道，乘白馬， 升雲而去。
