靈巖山圖
考
按董覽《吳地記》：「硯石山在縣西門外，亦名石鼓山，有 琴臺在其上。」
按《太平御覽江東諸山攷》。「石鼓山。吳王離宮在其上。 越王獻西施于此。山上有石馬。望之若人騎。而石鼓 之名。不知自起。」
按《方輿勝覽》。「浙西路平江府。靈巖山在城西二十四
里，又名硯石山。吳王之別苑在焉。有館娃宮、琴臺響」
廊西「施洞，山頂有池，生葵蒓，下瞰太湖，望洞庭兩
山，滴翠叢碧，在白銀世界中，亦宇內絕景。」山前十里
有採香徑，因置「秀峰寺。」
按《三才圖會·靈巖山圖考》：靈巖山即古硯石山，在吳
縣西二十里，亦名石鼓山，闔廬養越美人于此，上有
兩湖。《續圖經》云：「硯石山頂有三池，一曰月池，一曰硯
池，一曰翫華池，雖旱不竭，蓋吳時所鑿也。山上舊有
響屧廊，其下有石室，俗傳吳王囚范蠡之地。」又有
村。其山出石，可以為硯，蓋硯石之名由此也。《吳郡志》
云：「登山見太湖，諸山在銀濤中，亦宇內絕景。館娃宮、
西施洞、響屧廊、香水溪、吳王井，皆其跡也。」
按《潛確類書區宇部》：「靈巖山即古硯石山，亦名石鼓 山。山椒有石鼓，鳴則有兵禍。」
按《圖書編》：《靈巖山考》：山即古硯石山。《吳縣圖經》云：「在 縣西二十里，亦名石鼓山。」《越絕書》云：「吳人于硯石山 置館娃宮。」又云：「硯石去姑蘇山十里，闔廬養越美人 于此。上有兩湖。」《吳越春秋》云：「闔廬城西有山，號硯石， 高三百六十丈，去人煙三里。去吳縣西三十里，上有 吳館娃宮。」董覽《吳地記》云：「吳王離宮在石鼓山，越獻」 西施于此，有琴臺在其上。《續圖經》云：「硯石山西有石 鼓，故以為名。」
按《蘇州府志山阜攷》：「靈巖山在縣西三十里，高三百
六十丈，一名石鼓山，又名硯石山。」山連
村。石可為
硯，故名。又名石射堋山。山之西北絕頂為琴臺，可以
遠眺。范成大謂「下瞰太湖及洞庭兩山，滴翠叢壁，在
白銀世界中者」是也。石壁峭拔，曰佛日巖。其中平坦
處為靈巖寺，晉司空陸玩捨宅為之，久廢于火，僅存
一塔與僧舍數間耳。今南嶽繼起，弘儲重建，梵宇一
新。山中有館娃宮、西施洞、響屧廊、吳王井、浣花池、石
鼓、琴臺等諸遺蹟。此山數十里外望之即可辨。高啟
曰：「靈巖拔奇挺秀，若不肯與眾峰列，尤多奇石，近頗
為採石者殘毀。山為蘇城來脈，不宜錐鑿，萬曆四十
一年，榷部馬之駿召各山主，給價官買，勒石山中。」
按《吳縣志·山川攷》：「靈巖山在天平山南，高三百六十
丈，一名石鼓山，又名硯石山」，又名石射堋山，本吳王
離宮也。《越絕書》云：「吳王于硯石山置館娃宮。」揚雄《方
言》：「吳人呼美女為娃」，蓋以西施得名耳。山之西北絕
頂為琴臺。自臺而東為走馬街。又東有池三：曰上方，
曰金蓮，曰硯池。或曰硯池即浣花池。相傳上方產葵
蒓甚美，今不復生。井二：一曰吳王井，一曰智積井，皆
大旱不竭。井之陽為涵空閣。其西南石壁峭拔，曰「佛
日巖。」其中平坦處為靈巖寺，向廢于火，僅存一塔，今
復建寺。塔前石壁聳起，為靈芝石。循塔南西上，有小
斜廊，甎址猶在，為響屧廊，亦曰「鳴屐廊。」吳王以楩梓
藉地而虛其中，西子輦行則有聲，故名。東為百步街，
石龜、石羅漢在焉。街之盡為石鼓，大者三十圍，其小
者半之。相傳此鼓鳴則有兵。又石上有男女足跡，俗
呼為「吳王西施跡。」街之南為西施洞。《圖經續記》云：吳
王囚范蠡處。洞右有牛眠石，前為出洞龍、貓兒石東
西為二找船塢，蓋吳王瀦水以戲龍舟之所。其下為
妙湛泉。
「晉陸玩宅」即今靈巖山寺基。
宋龍圖閣學士徐林宅在硯石山下。
「硯石山莊傍香水溪」，宋馮友能闢。
館娃宮，即靈巖寺基也。《吳地記》云：「閶闔城西有山，號
