按《廣輿記》：「常州府張公洞在宜興縣，即漢張道陵修 煉處。」
玉女潭，在張公洞南山半深谷中，三面石壁，下插深 淵，石梁亙其上。舊傳玉女修煉于此。
按《三才圖會》張公洞圖，考周處《風土記》謂漢張道陵 修僊于此。洞面西北，其周五里，唇有石，相距丈許，上 一石橫亙，宛若門闕，上皆飛巖峭壁，嵌空邃深，駭人 心目。下數百步，洞益空豁，石壁三面，儼如堂宇。其通 明處，可方數丈，謂之天窗。雜樹蒙翳，天光下垂，傳為 吳赤烏中震霆所闢。上石乳萬株，異形詭狀，不可摹 繪。時有泉下滴，人默承之出洞，衣潔如故。稍有言其 滴處遂痕，歸必浣滌，亦甚異也。中一臺，崇三丈，面可 坐百人，俯瞰冥窅，足不能措。臺南石刻「張公洞福地」 五字，道書謂天下福地七十有二，此其五十八也。臺 之下，怪石紛錯，欹者、倚者、銳而出者、卻而後者、顛而 欲仆者、拔而起者、橫理者端莊而拱「者、偃者、夷者、將 斷而復續者。與石乳皆蒼綠一色，傅染不逮。又有如 筍之植，如鳳之騫，如禽之怒而走，飢而噬」，蓋洞之妙 至此。洞西壁斜裂，下多亂石。其東一穴類洞，而小人 不敢入。正南壁下，其深黑處云可通後洞。出洞半里， 東折觀後洞門石頗隘。又東南數百步會僊巖，孤峰 側立數仞，橫理若鑿。昔有人見二叟倚石遯形而入， 因以名巖。其下空洞，有泉出焉，自右而趨，潺潺有聲， 極可聽。一斷碑橫臥草際，乃元延祐四年《重修會僊 亭記》。
按《宜興縣志·輿地》篇：「張公洞在縣東南五十五里湖 汊之上。相傳孫吳赤烏二年，一夕大風雨迅雷，洞忽 自開，高六十仞，麓周五里，洞深五十餘仞，三面皆飛 崖絕壁，不可躋攀，惟北向一竇，廣踰四尋，嵌空可入。 遊者秉炬歷百磴，至燒香臺，夷廣高豁，可坐百人。仰 視一竅，天光透漏，幽谷生白，大石縱橫離立，勢若欲」 墮。色皆碧綠如抹，乳髓滴瀝如疏雨。有僊人房、元武 石、芝田丹竈、錦屏瑤草，奇恠萬狀，時有石燕相飛擊。 行約三里許，南望小洞，通徹於外，徑此而出。道書謂 天下福地，七十有二，此居五十八，庚桑公治之。《風土 記》云：「漢天師張道陵，嘗修道於此，故名。」俗傳張果老 者誤。果老，唐元宗時人。郭璞註《東漢·郡國志》云：陽羨 有張公洞，在晉已有此名，非果老明矣。宋元符逸士 王繹來遊，謂洞以張公名者，非道陵，乃其四代孫輔 光也。且紀其詩有「輔光竈冷留香壤」之句。 會僊巖在張公洞側百餘步，孤峰壁立數仞若琱琢 然。宋紹聖間，有老姥見二叟倚石回睨，已遁，故名。
張公洞部藝文一
《張公洞記 》明·沈周
弘治己未三月，余來宜興，客吳君大本所。二十一日， 大本倡曰：「張洞古福地，吾邦之仙域也，必啟南一遊。」 余笑曰：「業已訂之矣。」於是理舟載酒，從洑溪而南，歷 罨畫溪，迤邐四十餘里，始舍舟陸行。望西南諸山，高 下層疊叢然，莫知所謂洞處。詰之樵人，指盂山曰：「此 中是已。其山於群山最下而小，計其高不過二十仞， 心甚易之，豈靈區異壤能有是乎哉？」冉冉曲經田塍 間，三里許乃抵。已暮，亟由林麓左行，折而北二百步， 路次臨一穴，甚深晦，其唇有雜樹蔽虧，人謂此洞之 天窗也。轉及山椒，則洞口在焉。呀然向西北且隘，有 石橫亙於上，如門楣然。入必俯首，上磨小，方有刻，未 暇讀。門側置片石，楸紋縱橫，云為僊枰，疑好事者設 之。自茲從石級下度，再上再下，崎嶇甚，疲於老足，因 小憩旁石瞰下，冥冥時嵐氣滃渤如水涵，不可儗步， 隱隱惟見石臺耳。暝色漸翳，迨無所睹，乃下山，議宿 道士張碧溪林館，規以明日補所未遊。夜二鼓，雨作， 簷聲浪浪，悵然謂必敗乃事矣。黎明天就霽，即蹶起 厭浥，行濕莽中。喜劇。興熱，卻掖猛進，冉冉焉足若虛 躡，洫洫焉身若淵。墜愈下而境愈奇，乃及臺，而昨俯 見天窗者，今則仰觀之，日光下映，四顧暸然。下多亂 石，傾亞有崩跌勢。「洞傳孫氏赤烏間霹靂所開，天窗 可想其跡也。」臺踞洞北趾，崇丈餘。南面而立，則三面 環見，皆石壁。壁拔地漸高，而偃，如鵬翼騫空幬下。其 中谾谾壁之理，上下皆庚庚，而橫理中乳溜萬株，色 如染靛，巨者幺者，長者，縮者銳者，截然而平者，萏菼 者，螺旋者，參差不侔，一一皆倒縣。儼乎怒猊掀吻，廉 牙利齒，欲噍而未合，殊令人悚悚。乳末餘膏溜地，積 為石椔，數長軀離立兀兀然，色糅青綠可愛。西壁下 作大裂，斜而衍，幽而窅，內多流石錯互。初隨行小童， 誤由洞口岐而入，忽見蹣珊出於罅處。眾訝曰：「何小 子之佻達也？」東壁下一小洞，廁門內有石窪，滴水滿 中。又一洞，正南壁下，中極黝黑，云通半里許，佘闖之 寒氣淰淰襲人，不可久佇。大本則挾僮奴二三輩，執 炬踉蹡而入，覺其挺詣之無難也。非但不能，抑不敢
