八公山部彙考
漢淮南王劉安與客同登之八公山。
八公山在今江南鳳陽府壽州城西北五里,山上有 八角井及淮南王祠。相傳「漢時淮南王劉安與其客 蘇飛、李尚、左吳、田由、雷被、毛被、伍被、晉昌,同登此山 學仙云。」
八公山圖
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考
按《水經肥水注》:八公山無樹木,唯重阜耳。山上有淮 南王劉安廟,廟中圖安及八士像,皆坐床帳如平生, 被服纖麗,咸羽扇裙帔巾壺枕物一如常居。廟前有 碑,齊永明十年所建也。山有隱室石井,即崔琰所謂 「余下壽春,登北嶺淮南之道室,八公石井在焉。」亦云 左吳與王春、傅生等尋安,同詣元洲,還為著記,號曰 《八公記》。按《漢書》安反,伏誅。葛洪明其得道,事備《抱朴 子》及《神仙傳》。
按《地理通釋》·《十道山川攷》:「淮南八公山,一名淝陵山, 在壽州壽春縣北四里,淝水之北,淮水之南。苻堅望 見八公山上草木,皆以為晉兵。宋景文公覽郡圖,得 八公山,作《詆仙賦》。」
按:《方輿勝覽》,淮西路和州八公山,在郡城北來山之 左。《世說》有八仙人圍棋會飲於此,故名。張祁謂「仙風」 對「八公」,蓋一郡之勝概。
浙西路鎮江府「八公山,在巢縣城西,非苻堅時所望 草木為晉兵之山。」
按《三才圖會八公山圖考》:「八公山在鳳陽府壽州東 五里,淝水之北,淮水之南,晉謝元禦苻堅陳淝水,堅 望見八公山,草木皆為旌旗狀,秦師遂敗。廬州巢縣 亦有八公山,謂淮南王修煉之地」,然巢縣者非是。蓋 廬州至晉方名淮南,而鳳陽漢初即謂之淮南也。 按《鳳陽府志山川攷》:「八公山在壽州西北五里,漢淮 南」王安與其賓客八公,俱登此山學仙,故名。八公者, 蘇飛、李尚、左吳、田由、雷被、毛被、伍被、晉昌八人也。 八角井在八公山
八公山部藝文一
《八公山賦 》梁·吳均
峻極之山,蓄聖表仙。南參差而望越,北迤邐而懷燕。 爾其盤桓基固,含陽藏霧,絕壁嶮巇,層巖迴互。桂皎 月而常團,雲望空而自布。袖以華閬,帶以灊淮。文星 亂石,藻日流階。若夫神基巨鎮,而卓犖荊河,箕風畢 雨,育嶺生峨。高岑直兮蔽景,修坂出兮架天。以迎雲 而就日,若從漢而迴山。露泫葉而原淨,花照磯而岫 鮮。促嶂萬尋,平崖億絕。上被紫而生煙,傍帶花而來 雪。維英王兮好仙,會八公兮小山。駕飛龍兮翩翩,高 馳翔兮翀天。
詆仙賦〈并序〉 宋宋祁
予既守壽春,覽郡圖,得八公山。故老爭言上有車轍馬跡,是淮南王上賓之遺。耕者往往得金,云丹砂所化,可以療病。因取班固書《葛洪仙傳》,合二傳而質之。嗟乎,人之好奇而不責實也尚矣。而洪又非愚無知者,猶憑浮證偽,況鄙人委巷語耶?因作《詆仙賦》曰:
憫茲俗之鮮知兮,徇悠悠之妄陳。常牽奇以合怪兮, 欲矜己以自神。操百世之實亡兮,唱千齡之偽存。彼 淮南之有將兮,固殊剌而殞身。緣《內篇》之丕誕兮,眩 南公之多聞。謂八人者語王兮,歷倒景而上賓。餌玉 比之神藥兮,託此謳乎霄晨。王負驕以弗虔兮,又見 譎於列真。雖長年之彌億兮,屏帑偃而念愆。念斯事 之吾欺兮,聊反復乎遺言。號聖仙之靈稟兮,宜常監 德而輔仁。不足察王《倨貴》兮,遽內引於天門。已乃悟 其非是兮,胡為賞罰之紛紜。寧仙者之回惑兮,無以