而逾舊觀矣。」矦實捐俸為之。始于二月二日丙子，成 于三月七日辛亥。成之夕，大雷雨，水盈數尺。厥明，少 長環立相慶，歡聲隆隆，咸曰：「是我守令之澤也。」走白 李矦。矦曰：「是龍王之靈也，天之貺也，民之祉也，太守 之慶也。于棟何有？俾濟屬雲記之。」雲獲偕茲遊幸，托 名于山，復為詩以數之。詩曰：赫赫龍祠，奠彼南服。大 旱作霖，為下民福。龍池洋洋，不遠之復。孰湮孰開？神 明予告，龍有變化。雲行雨施，蟄以藏身，神哉斯池！旬 宣之澤。河潤千里，滌之揚之。樂只君子，人之恆言。有 龍則靈，聖作物睹，天下文明。事繫民瘼，我心則憂。胡 為泥中，而作神羞？惟龍升天，惟雲觸石。茫洋元間，深 山大澤。茲江茲山，實蛟龍之宅。我詩于碑，乃頌其成。 龍乎龍乎，與時偕行。
遊金山記 王思任
萬曆丙申秋，吳敦之、李潤，予與徐季明道出京口。敦 之舉金山之觴，一舸乘風，泠然而驟，泊其下。鐘聲從 紫濤中殷隱迫山，乃壯佛宇僧寮，翬壁而箝，如入大 蜃之都。乃相與禮空王三殿，觴于江天閣，醉于吞海 亭，酣于留雲之頂，而徘徊于金鰲、妙高之間。雪捲長 風，去天尺五，俯瞰嵯岈，不寒而慄。江中石曰《鶻峰》、曰 善才、曰石排、曰郭璞墓，皆洶洄伏暗，魚龍神怪之府 也。《水經》第一泉名中泠，正出墓下，僧苦求者穴井以 篡。此不當欺李贊皇，而況陸鴻漸乎？景純兵解以去， 事在姑孰，安得墓此？讀《三山記》，昔有異僧，誅金山之 根，下不得底，云莖漸孤，細如菌。仰託事俱不可知。惟 是此山之味，氣豁概雄，止印公、坡老數年領取。彼其 蟣蝨龍象之眼，視崩濤為大陸，碎虛空以一拳。衲不 在戲，帶不在輸，只宜時時叫哀綯歌把酒問青天。其 山之大觀，匪一覽所茹。其巖洞雲腥蒨密雨綠彫徑 罨樓，妙在薝蔔深處。須布袍野侶，鷗沒其中，旬日乃 可而一。敦之引前，吏人得得，所謂翎毛山鳥怪矣。彼 其之子安會不下門「牡，堅匿其曲，祕之勝耶？」敦之曰： 「君且厭我而狎之，豆豉墨刻，明日儘君發付也。」因捉 季明臂大笑，以一觴望京口酹劉叔熙為之欷噓者 久之。詰朝，墨刻僧果至，盡售之。至廣陵檢閱，約數千 人，為之糊名易書。取五言不取七言，取律不取古，徒 署名紙尾者不錄，即詩美而詠江山者不錄，詠江中 之山矣，而稱貸「落星影射孤嶼」者不錄，以張祜冠之， 得士幾十幾人？錄其詩于後，後遊者尋碑問碣。其或 然，予不為苔蘚所謾也。
遊金山記 沈擎
余生于吳越之鄉，雖曾涉太湖，渡錢塘，眼界亦云曠 矣。然常覽輿圖，慕長江險浩，天限南北，古今共慨。而 金山屹立于江之中，又所稱「砥柱中流」也。從來有山 水性靈者，靡不登臨歌詠，眺覽徘徊焉。己卯新秋，余 有《金陵》之行，舟出京口，則狂飆飛逝，白浪迷雲，遂泊 于七里之濱。日未晡而風頓息，回望金山，止隔襟帶， 「且波淨如鏡，月痕隱隱，浴于海門。江山勝景，于斯更 異。」因謀于舟子曰：「汝其為我棹至山邊」，不移頃而身 涉孤崖矣。有小沙彌來，指引路徑，歷諸巖洞殿閣，上 妙高峰頂，則見滔滔灩灩，往而不返，百千螺黛，環繞 天末，潮聲如雷奔電閃。嗟夫！鷗鷺迎濤，黿鼉逆浪，帆 檣去來之中，如浮萍飄寄。不知悲歡離合，僧人多少 妄緣，恨此形骸，入覺岸而不悟，深可嘆也。未幾而明 月一輪，蕩漾萬頃，豁我吟眸，爽我胸次。近俯焦山，北 固鐘磬磊落之聲；遠瞻白門，川漢魚龍飛躍之地。更 聽江南潤州，江北瓜步，城郭人煙，歡呼響應之風。從 開闢以來，幾經歷代興亡，惟有郭墓之拳島，錦水之 宗源，上與日月，迴流不息，急酌斗酒，嘯振林木，歌詩 一律，詞一闋，歸于舟次，烹飲《中泠泉》而寢。
金山志序 胡經
《前岡子志金山成》，或曰：「嶽瀆而特志古與？」前岡子曰： 「地不自勝，惟人則鳴；嘉不在景，惟心乃神。典不襲跡， 惟義足徵。予志金山也，志吾志焉。夫道，萬物之輿也。 倚則不中，回則不直，窒則不虛，窮則不達。金山崒嵂 大江，邊江諸山，或俯或獻，或衛或奔，猶之曰中天下 而定四海也。是故君子登之思，務精一之學，旁谿遂」 豅維罔由，是曰「中而不倚。」江潨于三江，匯于彭蠡，沛 于京口，險矣險矣！茲山以孤島而障厥會，又猶一夫 秉節，三軍莫奪。是故君子思養浩然之氣，勿亡助以 求配于道義，以塞天地，曰「直而不回。左絕楚氛，右斷 吳鞅，瀜瀜乎，蕩蕩乎！」是故君子觀之思明吾明德，致 廣大而盡精微于茲，曰「虛而不窒。」由京口東注以達 于海，幾矣。一山西峙，若望洋而未之見。是故君子思 日孜孜焉，極深致遠，欲罷而未能也，曰「達而不窮。」夫 中道之樞也，直道之介也，虛道之鑑也，達道之奧也。 樞定而時發以和，介石而居安以貞，鑑徹而應順以 時，奧探而立本以深。自有此山以來，登覽不絕，四道 備而金山無遺勝矣。四勝寓而君子有真樂矣。大哉 孔子乎！登泰山而小天下，在川上而發不舍之歎。孔 子如登是山也，臨長江，望東海，必將灑然喟然，攄精
