州餘杭縣，有天柱觀。」
「白鹿山」在杭州天柱山，吳天師所隱。
按《三才圖會大滌山圖考》，「大滌山在餘杭縣西南一 十八里，中有日月分精，金堂玉室，人謂此山幽清，可 洗滌塵心，故名大滌。其中峰曰白鹿山，上有許邁升 天壇、丹竈遺跡，及大滌棲真石室、白茅、歸雲、鳴鈴、龍 蛻諸洞，有來賢巖，有仙跡。巖下有九瑣山，縈紆凡九 折，曰天關，曰藏雲，曰飛鸞，曰凌虛，曰通真，曰龍吟，曰 『洞微』」，曰「雲璈」，曰「朝元。」有「撫掌、翠蛟、桃花、飛瀑」諸泉，今 洞霄宮在焉。
按《浙江通志·山川攷》：「大滌山在杭州府餘杭縣城西 南十八里，高六百九十餘丈，週迴五十里。其山居洞 霄之左，穹窿峻絕，迥壓群巒，中有許邁丹竈遺址。或 言此山清淨，大可洗滌塵心，故名。有七洞，中有一峰， 曰白鹿山，相傳許真君仙去之地。其右為天柱山，高 六百六十丈，四隅陡絕，中突一峰，有參天之勢。其前」 則青檀山。山不甚高，而泉石奇秀，為諸山甲。「來賢」、「試 劍」二巖，月窟、鏡潭皆在焉。其聯峙者曰「乳山。」
按《杭州府志·山川攷》：「大滌山在餘杭縣西南一十八 里，其山仙芝異草，人多不識，中有許邁丹竈遺址。中 有一峰曰天柱山，前則為青檀山，其聯峙者曰乳山 漳海黃道周嘗習學于此，築書院曰大滌山房。 又在臨安縣東二十里，近餘杭，上建洞霄宮，乃天下 名山也。」
按《餘杭縣志·山川攷》：「大滌山一名垂霤山，漢元封三 年建宮壇大滌洞前，唐弘道元年建天柱觀，四維之 中，壁封千步，禁樵採，為長生之林。《茅君傳》曰：『第三十 四洞天，名大滌元蓋之天，穹崇千尺，迥壓群巒，靈芝 異草，人多不識』。」杜光庭記「三十六洞天、七十二福地， 大滌、天柱皆在其中，誠神仙之窟宅，修煉之奧區也。」 自宋天聖四年，詳定天下名山洞府，以大滌洞為第 五。於是洞霄宮提舉，用寵輔相大臣之去位者，或亦 以提舉超左相，地望重與「昭應、景靈、醴泉、萬壽」、「太乙、 神霄寶籙」為比，他莫敢望。南渡後，命世大賢往往狎 至，大滌之名，益彪炳寰宇云。
白鹿山，即大滌山中峰，許真君邁上昇於此，天降白 鹿下迎，故名。有昇天壇丹竈遺跡。杜光庭《七十二福 地記》曰：「白鹿山，在餘杭天柱山，吳天師所隱。」
天柱山，在洞霄宮右，高六百六十丈，與大滌山對峙， 四隅陡絕，聳翠參天，丹泉自山頂下，殷殷若雷。按舊 志，天有八柱，在中國者三，一在壽陽，一在龍舒，此其 一也。《道書》謂為第五十七福地。杜光庭《三十六洞天 記》曰：「天柱山大滌元庵洞天一百里，在杭州餘杭縣 天柱觀。」又按《道經》曰：「天地之內，有十大洞天，三十六」 小洞天，如國家之有藩府郡縣，遞相稟屬。其洞天之 內，自有日月分精，金堂玉室，仙官主領，考校災祥。今 天柱山，即《真誥》所謂大滌洞天者也。武肅王記又曰： 「天柱風氣秉和，土腴泉潔，神蛇不螫，猛獸能馴。」其勝 如此。
九鎖山，其勢九折，縈紆相續，自西南轉東北，至宮五 里，環連鎖屬，曲折起伏，內抱靈宮，故得「九鎖」之名。一 天關，二藏雲，三飛鸞，四凌虛，五通真，六龍吟，七洞微， 八雲璈，九朝元。
乳山：在宮前案山也。錢武肅至所增培。
青檀山，在宮前，勢不甚高，而泉石奇秀，甲於諸山。《來 賢試劍》，「月窟、鏡潭」皆在焉。
香爐山：在宮前乳山後，其峰甚銳。
青嶂山在宮西黃山址，狀如屏嶂，與白鹿山相對。 青苕山在宮西青嶂山，東達上塢路，西達栖真洞側。 黃山在縣西南二十五里，左大滌，右天柱，高出諸山， 有伏虎巖。《嘉靖志》曰：「其山最高，百里外望之亦見。」 丹山在黃山外，極高廣，綿亙十餘里。楊村在其下，後 有響水石，溪流至此，輒逢逢有聲。
大滌洞，在宮西北半里，周迴凡四百里，與華陽林屋 邃道暗通。相傳閭丘先生入遊，見龍鱗異境，花木鮮 繁，自華陽而歸云。洞門石鼓廣尋丈，扣之逢逢然。入 洞，上下皆平如划削，兩旁崖石委曲夾道，中間一石 倒懸若柱，名曰「隔凡。」洞中行路詰曲，劣通人至隔凡 而止，莫能進。過柱一穴如寶，內闊丈餘，有圓井無底， 惟聞琅琅水聲，乃歷代朝廷遣使投龍以璧簡之處 也。或命童子穿竇入，率怖慄，云「其中深杳不可測，常 有白鼠長二尺許，遊行高崖。」崖下產草，名玉芝，餌之 長生，然希有見者。洞中石潤如玉，皆蒼黑色。
棲真洞在大滌山前峻嶺上。舊《志》云：「大滌先生杜琛 語弟子何法仁曰：『西洞尤廣，汝宜居彼，遯世成真，故 名』」天生罦罳。石頂，狀如寶蓋。龕室幽深，乳泉滴瀝。崖 上有龍爪蟠拏蹴蹜之跡。或試以手漫之。明日視驗 如初。一石平如棋局，白石子如拳，委積其上。入洞門 三丈許，有石仙人為偃臥狀。宋大觀三年，山人胡直 隱居之日，忽聞聲若鼉鼓，數百黑雲靉靆間，火毬相 逐，奔出洞口。已而迅雷烈風，震撼山谷，移時乃止焉
