俱濕。李白云：「山光水色青於藍然哉。」上有軒轅丘道 書以為元鶴洞天云。此地行溪澗中，大都嵐氣依人， 曲曲如畫，不獨瀑流之奇也。自謝康樂倡詠，唐、宋諸 賢相繼有作。
按《潛確類書區宇部》：「石門山，在青田，兩峰對峙，有洞 曰石門，道書謂為云鶴洞天。西南崖飛瀑百餘丈，舊 在榛莽中，自靈運守郡時，搜得此勝。」
按《處州府山川攷》：「石門山在青田縣城南七十里，即 《道書》所載石門洞天。臨溪，兩峰壁立，高數百丈，對峙 如門，深入為洞，可容數千人，飛瀑千仞中斷，滃滃作 雨狀，冬夏不竭。積瀑瀠洄為潭，深數十丈。瀑次有亭， 曰噴雪、曰飛泉，曰銀河萬古。亭左有石門洞天樓，洞 頂有軒轅丘。元廉訪副使王侯於洞西建石門書院、 『謝客堂』」，今廢。劉宋永嘉太守謝靈運躡屐來遊，始開 此洞。
《古蹟攷》：「石門洞書院在縣西七十里，初，洞自謝康樂 築館，歷唐迄宋，名公韻士，經遊賦詠，為東吳第一勝。 宋淳熙九年，朱文公持常平節循行，嘗有汶上之興。 元至元三十一年，廉訪分司副使王侯按節至洞前， 大學進士劉若濟因請建書院。教授吳夢炎、縣尹王 麟孫集邑里耆儒，建立詩堂，遺址尚存。」
謝客堂在石門洞。先是，洞未有名，自宋謝靈運躡屐 來遊，好事者景慕高致，遂作堂繪像祠之，扁曰「謝客 堂。」
《軒轅丘》，在石門山最高頂。
石門山部藝文一
《石門山賦 》宋·謝靈運
「承百世之慶靈，遇千載之優渥。匪康衢之難踐，諒跬 步之易局。踐寒暑以推換，眷桑梓以綿邈。褫簪帶于 窮城，反巾褐于空谷。果歸期于願言，獲素念于思樂。」 於是舟人告辦，佇楫在川，觀烏候風，望景測圓。背海 向溪，乘潮傍山。悽悽送歸，愍愍告旋。時旻秋之杪節， 天既高而物衰；雲上騰而鴈翔，霜下淪而草腓。捨陰 漠之舊浦，去陽景之芳蕤。林承風而飄落，水鑒月而 含輝。發青田之枉渚，逗白岸之空亭。路逶迤而詭伏， 山側背而易形。停余舟而淹流，搜縉雲之遺跡。漾百 里之清潭，見千仞之孤石。歷古今而長在，經盛衰而 不易。
石門亭記 宋王安石
《石門亭》，在青田縣若干里，令朱君為之。「石門」者，名山 也。古之人咸刻其觀遊感慨，留之山中，其石相望。君 至而為亭，取古今之刻，立之亭中，而以書與其甥之 婿王某，使記其作亭之意。夫所以作亭之意，其真好 山乎？其亦好遊觀眺望乎？其亦于此問民之疾憂乎？ 其亦燕閒以自休息于此乎？其亦憐夫人之石刻，暴 剝偃踣，而無所庇障，且泯滅乎？夫人物之相好惡必 以類，廣大茂美，萬物附焉以生，而不自以為功者，山 也。好山，仁也。去郊而適野，升高而望遠，其中必有慨 然者。《書》不云乎：「予耄遜于荒。」《詩》不云乎：「駕言出遊，以 寫我憂。」夫環顧其身，無可憂而憂者，必在天下，憂天 下亦仁也。令之居也，不敢自逸，即至「深山長谷之民， 與之相對接而交言語，以求其疾，憂其有壅而不聞 者乎？求民之憂，亦仁也。政無小大，不以德則民不化 服，民化服然後可以無訟。民不無訟，令其能休息無 事，優游以嬉乎？垂古今之名者，其石幸在。」其文信善， 則其人之名與石且傳而不朽。成人之名而不奪其 志，亦仁也。作亭之意，其然乎？其不然乎？
石門洞記 劉涇
「宋景平中，謝靈運守永嘉，蠟屐得石門洞，作詩遂為 東吳第一勝事。」梁天監中，中書侍郎丘希範、唐大曆 中，侍御史丘丹、州刺史裴士淹皆繼作。唐末喪亂，洞 廢不修。宋皇祐元年，蜀人李堯俞守郡，初復古，俄廢， 垂五十年。紹興三年，蜀人劉涇守郡，又新洞去人遠， 溪山太陰，松竹草昧，瀑泉自雨，不見秋色，中有爽氣， 仙鬼各以為家，惡聞涕唾聲。以人跡不至稱慶，而樵 漁私以生養。有客舟過，欲策杖往，輒相罔而遠，曰：「可 去，虎豹出矣。」壽人杜穎佐郡行縣，望洞天鬱羅泉流， 號呼疾持斧伐蒙密處。至泉，四顧太息，寫其狀，歸以 示余曰：「妙物乃如此，仙都三巖，人間世也。」飾僧紹賓 將其事，既而告成。茶煙犬吠，木魚鼕鼕，於是知有官 宰。仙鬼失氣，樵漁動色，以一指心力，而回精神於久 病既醉之餘。余雖未目擊，而夢寐夫遊，真奇觀哉！余 官滿日，可數其後，廢興未可知，使不幸廢又五十年， 必有好事君子加於前一等，與洞為林泉主人。因作 記以祝仙鬼樵漁曰：「勿復期永廢，可且同樂否？」
《前題》李季貞
「混沌既分，乾坤成列，形下曰器，禹別九州，漢通百越」， 茲山維揚，東甌之地也。西走嶺嶠，南枕溪流，未詳遠 近。觀乎傑出氛靄，勢凌霄漢，峭斷穹壁，砑開石門臨
