山，觀三井皆奇。初，予自元明宮來，謂桐柏已在平地。 及觀瀑布三井，始覺其地乃在眾山之上，又復驚詫， 以為大奇。夫以茲山之靈異，且多奇如此，顧自近世 以來，恆鮮異人宅之。即有遊覽者，亦憚於鶩遠凌危， 罕得窮其妙。予於是重為茲山懊惜。復遊國清主僧 道金，借靜室扃坐三日，譔斯記。
《遊國清寺記》張存
余久慕天台山之勝，曰國清、曰赤城、曰華頂、曰石橋、 曰桐柏，非一處。歲在丁酉夏四月，因倭寓霞城中，邂 逅識國清、天印宗公。相與約，著芒鞋，拄竹杖，盡一月 力，歷覽名勝，形諸《遊錄》，庶北還日持以誇示於好事 者。越五月十日乙丑，乃作國清之遊。國清由智者大 師開山，示讖云：「寺若成，國即清，故名日直辰。」余攜孫 一鵬出台邑，踏磚徑至古石門左柱旁石上有舊刻 曰「萬松徑。」去石刻約數十步，建浮屠二，為捍門。松廢 而徑猶存。次踰舊止觀亭基，轉水口，經旁直門二小 浮屠。前屹一峰，圓如覆釜，其名曰「孤嶼。」嶼下樹林夾 徑，時宿雨初霽，翠色如滴。寺前雙澗合流，注萬工池。 池上有七佛小浮屠。其東山之麓，舊「有大浮屠，高九 級，甃砌堅緻，插入霄漢，不知何年，為何僧所建。惟五 峰峙立，儼如青芙蓉競秀。中峰展翼，形如飛鳳，身垂 至尾。尾前造白浮屠，分東西立，而殿據其中，真異境 也。」於是迤邐度迴瀾橋，入山門，登雨花亭。昔大師九 旬談妙，諸天散花，故名。亭在有戒壇。初溈山來受戒 時，寒山拾得，密知往迎之，化二虎，躍出叢莽中，溈山 作怖勢，至今壇有遺址。轉東入方丈，求見天印。留坐， 命童子進香茗。啜罷，解衣臥閣上，延清風滌煩暑。聞 雙澗水聲，潺湲流不輟，頓覺胸襟塵慮盡空。已而夕 陽西墜，四山白雲生巖竇，陰氣襲人，肌骨爽甚。天印 引觀古殿基，殿後雷音堂，堂後振奎閣，閣後無畏室、 更好亭及寺前，唐僧悟空創新羅園，皆廢。但見煙草 羅生，荊棘刺衣袂，使人懷感。再尋殿，在舊聖倉，香積 廚豐干，騎虎之蹤，時隨煙銷鳥沒。至若寒山拾得燒 腳竈處，當閭丘問道，隱身入石巖，巖上弈棋盤，大師 上足，普明卓錫泉，數者宛然猶存。天印指五峰，謂「中 峰名八桂，東北峰名靈禽，西北峰名映霞，東南峰名 祥雲，西南峰名靈芝，其雙澗則名螺溪，溪之源出峰 頂龍湫，過湫入亂峰間，有水一泓極深，在佛隴山下， 即大師放螺處。今約有巨蠣，年久化為精，或時出石 上作吼聲，則大風雨輒作。」復命僕除道磨崖，讀《噩夢 堂塔銘》，實先師潛溪宋太史撰。雨淋日炙，字畫剝落， 讀不能句。轉西有窪池，雖歲大旱，水不涸。有譙國曹 勳書「曹源」二大字於石上以表之。其餘寮，名四禪堂、 名三隱庵、名雲頂院、名古竺樓、名棲雲，皆古幽勝，不 可盡記。至於大師示滅，塔全身於銀地嶺，去寺又十 里，亦未能往瞻禮。此則遊天台之一勝也。
《遊天台記略》李汶
太史公彊識立言者，泝會稽，探禹穴，南遊淮湘，北睇 鄒魯，謂漫爾寄傲無當哉？余少耽物象，往往會意處， 輒命巾車。天台為全浙西南奧區，茲行役苦棘，即捐 置不復，顧逸興窳乎𡙇矣。詹春孟廿一日凌晨，戒徒 御，單車往，崇陰布濩閣，雨欲滴，山嵐海瀣，猝爾蝕剝， 偊旅滸濱，脈脈不自適。無何，杲日東旭，屏翳盡撤，蒼 翠夾陌，芳藹襲人襟裾。前眺岡左，浮屠裒出，插空而 橫。東一嶺，宛帶芙蓉，中含洗腸井，絕為名勝。詢之土 耆，云「赤城山也。」引策而前，可十里許，為國清寺。梵門 鉅麗豁目。暨入，即荊棘叢交，瓦礫填委，鞠為圮址。最 後葳蕤處石泉名「杖錫泉」，傳為寒山拾得卜麓卓錫 場。熟視，淺澀不聯地脈，或釋眾所贗作者。偏東有丹 竈、儷存兩巖。北逶迤數里為真覺寺。東望為天台，雙 峰特起，望入雲表。《誌》載琳宮瓊宇諸蹟，卒無可問津 者。西北為桃源洞，歲久湮謝，晨肇無據。夫山臺野隸， 奚抱靈異，而邂逅仙姝，輒協鳳占。且半載七世，何謬 戾而畔經也。仙人有無何渺茫，桃源之說，誠荒唐有 味乎其言也哉！北向圍山壁立，亂草蒙茸。山際腰曲， 羊腸僅餘一線，夾逼澗沚，亂石嵯岈。上下群流，當其 中者，搏激跳躍，澎湃怒號，細急繫匏，險訇驚霆，其大 有不得其平者乎？循崖數轉，溪忽分兩流碧耀，雙瀑 直下，恍然小湫。指示津吏，應曰：「跌灘。」再遵逕而北，𡽱 嵲山巔者石梁寺。西望巨淙，如渴虹下澗，駭駟馳原， 漭漾浩溔狂瀾，倒重巒而墮落。忽低透石梁峻阪，挂 為飛練，噴灑，石矼盱衡，石梁復夭矯盤拱。左右夾獅 象兩峰，即崇伯子之鑿龍門，未有是巧出天冶者。揖 對移晷，盼懸流，咄咄語曰：「浪淘盡千古英雄人物有 之乎？安得偕若洸瀁，枕漱於旁，其樂且壽，固無極也。」 兩力掖持，俯下危巔，暨沒階出麓，股膝間盤辟憊竭 矣。入別寺少休，庖者具雞黍，悠然酌數行，日已停午， 遂登輿出。寺僧自藂植中跽，請曰：「此中萬年藤也，劚 之可杖。」即命取數枝來，蒼黝糾結，不知經幾何風霜， 當是瓌奇物。他日躧芒鞋，曳長裾，閒倚此瘦筇，以徜 徉蘭皋禾隴之上。起而諦視，有不愕，譚為天台赤城
