Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 193 (1700-1725).djvu/57

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櫨椅櫪之樹,梓柏桂樟之木,分形異色,千族萬種。結 朱實,包綠果,杌白蔕,抽紫莖。橚矗苯䔿,捎,清風鳴眾 籟垂條。戶,布葉房櫳,中谷澗濱,華蕊攢列。至於青 春受謝,萍生泉動,則有都梁含馥,懷香送芬,長樂負 霜,宜男泫露,芙蕖紅華照水,皋蘇縹葉從風,憑軒永 眺,蠲憂忘疾,丘阿陵曲,眾藥灌叢,地髓抗莖,山筋抽 節,金鹽重於素璧,玉豉貴於明珠,可以養性消痾,還 年駐色,不藉崔文黃散,弗用負局紫丸,翾禽翔鳳,風 胎雨𪃟,綠「翼紅毛,素纓翠鬣,肅肅毛羽關關好音皆 馴狎園池,旅食雞鶩。若乃䲰日伺辰,響類鐘鼓,鳴蚿 候曙,聲像琴瑟。元猨薄霧清囀,飛鼯,乘煙詠吟,嘈囋 嘹亮,悅心娛耳。諒所以跨躡管籥,超軼笙簧。宅東起 招提寺,背巖面壑,層軒列景,邃宇臨空,博廠閒虛,納 祥生白,左瞻右睇,仁智所居。故碩德名僧,振錫」雲萃。 調心七覺,詆訶五塵。郁烈戒香,浴滋定水。至于熏鑪 夜爇,法鼓旦聞。予則跕履摳衣,躬行頂禮,詢道哲人, 欽仰至教。每聞此河紛梗,彼岸永寂,熙熙然若登春 臺而出宇宙。惟善是樂,豈伊徒言。寺東南有道觀亭 亭崖側,下望雲雨。蕙樓菌榭,隱映林篁。飛觀列甍,玲 瓏煙霧。日止卻粒之氓,歲集祈「仙之客。餌星髓,吸霞 漿,乃雲衣霓裳,乘龍馭鶴。」觀下有石屏,聳峙中澗,雕 琢刻削,頗類人工。躍流潨瀉,渀湧泱咽,電擊雷吼,駭 目驚魂。寺觀之前,皆植修竹,檀欒蕭瑟,被陵緣阜。竹 外則有良田,區畛通接,山泉膏液,鬱潤肥腴,鄭白決 漳,莫之能擬。至紅粟流溢,鳧鴈充厭,春鱉旨膳,碧雞 冬蕈味珍。霜鵽角巾取於丘陵,短褐出自中園,菀蔣 逼側於池湖,菅蒯駢填於原隰。養給之資,生生所用, 無不阜實藩籬,充牣崖巘。歲始年季,農隙時閒,濁醪 初泲,醥清新熟,則田家野老,提壺共至,班荊林下,陳 樽置酌,酒酣耳熱,屢舞諠呶,盛論箱庾,高談穀稼,嗢 噱謳歌,舉盃相詫,人生樂耳,此歡豈訾?若夫「蠶而衣」, 耕而食,日出而作,日入而息,晚食當肉,無事為貴,不 求於世,不忤於物,莫辨榮辱,匪知毀譽,浩蕩天地之 間,心無怵惕之警。豈與「嵇生齒劍,揚子墜閣」,較其優 劣者哉?

金華遊錄         宋方鳳

己丑歲正月,謝翱、皋羽、方鳳、韶卿約遊洞天。十一日 辛卯,韶卿攜子肖翁入邑,與皋羽及陳公凱、君用、弟 公舉、帝臣會韶卿,夜賦詩示同遊者。十二日壬辰,陰 寒。韶卿凌晨取道上洛之吳溪,過吳似孫、續古,約俱 行。至橫溪,訪柳時聲父子,君用不至。帝臣從《五路嶺》 先過門,皋羽繼至,會宿。時聲居十三日。癸巳,枕上聞 雨。是晚以雨宿柳明府新居,各賦一首。十四日甲午 陰,未曉即行。午度太陽嶺,晚泊上坦,欲訪雙巖鄭子 有,子有聞之,先至旅寓,邀宿凌雲山房。城友葉謹審 言適相遇於凌雲,約翌日同至赤松。是夕,子有出家 藏先資政北山先生遺墨及久近諸賢書帖共觀。至 夜分,韶卿書《北山感雪竹賦》後,皋羽亦題。十五日乙 未曉,聞窗外葉聲疑雨,起而視之則霽。既飯,話良久, 子有之姪復留飲凝香閣。晚抵赤松。自源口入一里 許,萬松矗翠,有亭跨中路,扁「赤松山」,舊樞密潛齋王 公埜書。今往觀,唐元素易以他書矣。沿溪入橋,亭扁 「金華福地」,郡人潘繼先篆。過橋,入三門,敕「寶積觀」額, 大中祥符元年所賜,與殿中四錦旛及獻花四木孩, 俱今猶存。入門而右,有堂臨池,上為濯纓堂,默成先 生、潘待制良貴書。入而為松遊亭,又入而為枕流亭。 觀之前為臥羊山,即皇初平叱石成羊處也。道士王 元台、謝天與款宿,謁沖應、養素二真祠。二真初起,初 平兄弟也。松下有遇仙石坐其上。相傳往年唐公李 度有目,眚寓觀中,嘗憩茲石,遇二仙問故,採草拂其 目,遂明,且祝曰:「後十八年,當相見郴州。」及唐登第,授 郴教,有二道士過之,唐不知省,道人曰:「子亦記松下 治眼時語乎?」既而邀之,不知所適,方知為二仙云。時 韶卿病目甚,故道士言之為詳。回宿王謝房,各賦《上 元遊赤松》詩。十六日丙申,微明道士水竹,唐元素妙 虛、王德厚竹泉、倪守約房。中觀羊石,其詳具皋羽《觀 羊石記》中云:「金華洞為皇初平叱石處,予髫而聞之, 髮種種,乃一至,而叱石處復不在金華洞。未至洞十 五里,有山曰赤松,今為寶積觀,觀旁祠二仙。二仙即 皇初平兄弟,是其處也。石故在山之巔,變怪牴牾,宛 然如羊形,多為樵牧及好事者取去。」道士拾其餘蓄 觀中,余得借而觀者三處:其一在天井東,僅十數角, 嶄然群伏且起,狀無抵觸,意苔蒙茸,若草藉地,可近 而玩。「其一並曲池之岸,纍石為山,參布伍列,犬牙其 上,臥者十八九,伏者十七,抵者蹶者十五,履險而跂 者十三,倚而齕、跪而乳者十一。」若觀古彝尊之跡,於 石形不求全而意自足。其一積小坻,位置加密,跂伏 齕乳抵蹶,與前變態略同。復有拱而人立者,奇崛特 甚,非前所有。道士易以他名,使不與群羊伍。余曰:「是 不可易。左元放之遇曹瞞,其化而為羊與?茲羊之化 為石,是或一物也。今而後觀茲石,馮而遊,若脫而休