善長又足蹟未至江南，恐不能無傳述之訛也。從來 神仙不肯使人見，而未嘗不欲使人知，故質之「見二 童子，值二童子，欲見之也。」意亦以樵夫胸中本不知 有神仙，故作游戲以示之耳。
爛柯山部藝文一
《爛柯山記 》唐·陸庶
觀夫巨石橫空，矯如驚龍，南走群峰，北控遐陸，不遠 人世，宛如蓬瀛。得非權輿之初，俾宅真仙，而幽贊人 民？脫籠檻於茲地，則樵夫之遇二仙，其所以示化歟？ 庶牧於是邦，迨茲五祀，政惟自守，人亦安止？乘春多 暇，爰契心期。冥搜信宿，機類如洗。天地之萬類，吾生 之憂樂，將不芥於胸中矣。心境相得，不知吾之遇靈 境歟？靈境之遇吾歟。
《前題》宋·留文溟
《爛柯山》者，衢之勝地也。群山盤迴，一逕深入。丹崖翠 壁，輝映林麓。屹巨石而偃蹇，駕危橋以橫空。清泉流 澌，旁出巖竇。天造地設，誠有可觀。而藥爐丹竈，陳列 其中。石磴楸枰，遺蹟猶在。歲月遷改，仙凡迥隔。碧桃 已謝，瑤草不生。招黃鶴以無憑，問青鳥而音斷。徒令 人俯仰遺蹟，想像歎賞而已。騷人墨客，往往喜談樂 道，題詠賡酬，於是《感而為之記》。
爛柯山詩文集序 明瞿溥
爛柯之山，去郡治二十里，《道書》所稱「青霞第八洞天。」 巨石橫空，神鏤天劃，而境地敻絕，泉木清幽，宜為仙 人窟宅。問弈而來者，題詠不乏。乃掌記闕然，時物遷 改，斷碑破壁，榛蕪苔蘚，攫於好事者之所私，而餘無 幾矣。余病其遂湮滅也。公餘之暇，搜得詩文若干首， 稍詮次之，俾壽諸梓。嗟夫！古人之神與茲山之勝，所 託以不朽者，安必不在斯也？山川雖奇，得茲刻而益 永。千百什一，將來之緒，寧有既乎？
青霞洞天遊記 胡翰
道家所謂青霞洞天者，世名爛柯山，即晉王質觀弈 棋處，在今信安之興賢里。余恆願遊，以乏同志，不果。 今年夏，與郡守龍泉章公三益會諸生出城南門，輿 行十里，至武坪。又數里，渡沙步溪，又出入篁篠中。十 餘里，抵山之麓，有寺曰寶巖，觀曰仙集，棟宇皆已剝 陊。道士除道，遂循觀右拾級而上，飛梁橫亙，通趾，頂 皆石，卷如蝃蝀，其下劃然可居，得地如坻者，東西深 百餘尺，廣半之，巨木蔽空，飄風汎木葉，虛徐漫衍，後 先不絕，涼滿襟袖，如坐碧雲蒼雪間。求遺刻，得唐、宋 以來陸庶、錢顗、徐霖游釣諸名輩，往往可識，然惟庶 碑最古。余與客旁緣石磴，登山之脊，出所坐梁石上， 四顧皆林阜溪流，蛇行野中。東南諸峰矗立，蒼翠掩 藹，則紫薇諸巖也。問道士「過梅巖精舍所在」，莫有知 者。
爛柯山部藝文二〈詩〉
《遊爛柯山 》唐·項斯
「步步出塵氛，溪山別是春。壇邊時過鶴，棋處寂無人。」 訪古碑多缺，探幽路不真。飜疑歸去晚，清世累移晨。
題爛柯山四首 劉迥
《白雲引》策杖，苔徑誰往還。漸見松樹偃，時聞鳥聲閑。 豁然喧氛盡，獨對萬重山。
其二
石橋架絕壑，蒼翠橫鳥道。憑檻雲腳下，頹陽日猶蚤。 《霓裳》倘一遇，千載長不老。
其三
靈境偶一尋，洞天碧雲上。爛柯有遺蹤，羽客何由訪。 日暮悵欲還，晴煙滿千嶂。
其四
「繩床宴坐久，石窟絕行跡。能以上代中，遂將人代隔。」 白雲風颺飛，非欲待歸客。
《前題》李深
坐引群峰小，平看萬木低。雙林春色上，正有子規啼。
《前題》羊滔
採薪窮冥搜，深路轉清暎。安知「洞天裡，偶坐得棋聖。」
《前題》薛戎
「登巖已寂歷，絕頂更岧嶢。」想像如天近，窺臨與世遙。
《前題》孟郊
仙界一日內，人間千歲窮。雙棋未變局，萬物皆為空。 樵客返歸路，斧柯爛從風。惟餘石橋在，猶自凌丹虹。
《前題》錢顗
春郊雜遝擁紅旌，共訪仙蹤嘯傲行。雲徑直從深崦
