臺，一名嚴陵山，乃子陵釣處。其山孤峰特拔，聳立千 仞，奔走名利之客，一過其下，清風襲人，毛髮豎立，使 人有芥視功名之心。」
「子陵祠」，在富春山下。
富春山部藝文一
漢《高士嚴君釣臺碑 》唐梁肅
先生諱光，字子陵，會稽餘姚人也。名闡于漢光武之 世，《東觀書》實載其事。當哀平之後，天地既閉，先生韜 其光，隱而不見。建武反正，雲雷既定，先生全其道而 不屈，消息治亂之際，卷舒夷曠之域，如雲出于山，游 于天，復歸于無間，不可得而累也。則激清風，聳高節， 以遺後世，先生之道可見于是矣。或曰：「人倫大統，莫 大乎君臣；崇德致用，莫盛乎富貴。而子陵以賤為貴， 以臣傲君，二者其失于教歟？」君子曰：「不然。夫賢哲之 道，一動一靜。動而用者，功濟乎當世；靜而用者，功濟 乎當世；靜而不用者，化光于無窮。故許由于堯，先生 于漢，皆不易乎世，游方之外，俾後之人聞清風而嚮 慕焉。蓋運有會，事有行，伊呂遇湯武」而立大功，子陵 遇世祖而立大名，去就不同，同歸乎道焉。歲在大梁， 予涉江自富春而南，訪先生遺塵，則釣臺尚存。仰聆 德風，刻頌于石。其文曰：
「季葉浩浩，澆風蕩淳。先生括囊，鳥獸同群。四海既平， 故人為君。富貴于我，有如浮雲。」召至禁中，告歸江濆。 下視天子，上動星文。接輿肆狂，孤竹求仁。介推山死， 龔勝蘭焚。猗歟先生，異乎斯人。俯仰世道，從容屈伸。 清溪悠悠，白石磷磷。遺風是仰，終古不泯。
刻嚴子陵釣臺 羅隱
巖巖而高者，嚴子陵之釣臺也；寥寥而不歸者，光武 之故人也。故人之道何如？睨蒼苔以言之，尊莫尊于 天子，賤莫賤于布衣，龍爭蛇蟄兮風雨相遺，干戈載 靡兮悠悠夢思。何富貴不易節，而窮達無所欺，故得 脫邯鄲之難，破犀象之師，造二百年之業，繼三尺劍 之基者，其惟有始有卒者乎！下之世，風俗偷薄，祿位 「相尚，朝為一旅人，暮為九品官」，而親戚骨肉已有差 等矣。況故人乎？嗚呼！往者不可見，來者未可期，已而 已而。
嚴先生祠堂記 宋范仲淹
先生，光武之故人也，相尚以道。及帝握赤符，乘六龍， 得聖人之時，臣妾億兆，天下孰加焉？唯先生以節高 之。既而動星象，歸江湖，得聖人之清，泥塗軒冕，天下 孰加焉，惟光武以禮下之。在《蠱》之上九，眾方有為，而 獨不事王侯，高尚其事，先生以之。在《屯》之初九，陽德 方亨，而能「以貴下賤」，「大得民」也，光武以之。蓋先生之 心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生 不能成光武之大，微光武豈能遂先生之高哉？而使 貪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。仲淹來守是邦， 始構堂而奠焉，迺復為其後者四家，以奉祠事，又從 而歌曰：「雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長。」
富春驛記 程端明
杜工部《月明泊舟對驛》云：「更深不假燭，月朗自明船。 金剎青楓外，朱樓白水邊。城烏啼眇眇，野鷺宿娟娟。 皓首江湖客，鉤簾獨未眠。」富春據錢塘上游，千車轔 轔，百帆隱隱，日過其前，而征舍才數椽。客至無所館， 往往躪老子之宮，踐浮屠之室，其來塵軼，其去水空， 公私交病，不知幾春秋。予彈絲稍間，築驛江渚，至者 如歸，越山如畫，金剎參差，其旁絕類草堂所詩。旦夕 代去，繫舟驛下，收吳煙越雨，盡入毫端。繼公之詩于 數百年後，亦一快也。癸酉冬記。
武林富春遊記 明王叔承
《郭子》曰：天目之山，龍飛鳳舞而至于錢塘，不亦信哉！ 其來西湖之盛也。西湖圍可三十里，群山繞其三面， 其東一方則城也，為錢塘清波、湧金三門，泉澗谿壑 千百道，渟瀦為湖，湖水澄碧見底，山影盡可照，入以 隄閘，時其畜洩。蘇公隄十里徑其西，中湖分表裡。隄 之橋有六裡湖亦成六橋，斜向之，曰楊隄六橋。湖之 南，列玉岑、靈石諸山，而南屏為最秀。湖北諸山之秀 者，寶石為最，而崖穴幽異，萬石骨立，則靈鷲峰，其西 山之最秀也。南山屬之東城，城帶山脊，其內吳山特 聳，左江右湖，登昊天閣，可挹錢塘海門。「太虛樓俯瞰 湖陰，湖山懸嵌檻外，障畫排空。山之石多秀巧如太 湖怪石，使造物者置之大江，濯以海潮，沙土空盡，宜 有奇麗妙觀。然而瑞石山玲瓏瑰潔，百狀崒奇，洞崖 窈窕，孤峰峭削。猶巧石壘甃，固有如江潮之所嚙蝕 者矣。北自錢塘門，過石函橋、寶石坡，徑斷橋隄而西 至孤山，梅花百樹，一樹蟠生怪石中。謁宋處士墓祠， 憩放鶴亭。」孤山橫絕湖西，湖水環帶，面湖南諸山，背
