蒲團石。僧暠有詩云：『山中豎脊梁，未必成功課。溪光 山色笑顏開，管甚蒲團破不破』。」
梅花洞釋慈嚴居此。
觀瀑臺，《山疏》云：「臺在寺之東，上有郡守薛所習、府丞 龔蕃錫、別駕閔子奇簽書卞宏祐石刻。臺傍有『觀瀑 臺』」三大字，同知黎天錫書。登臺望之，匡廬峰巑岏競 秀，黃巖瀑布正當其面，遊者無不撫掌而叫，奇絕也。 釋性圓詩云：「臺因山聳秀，當面瀑傾瀕。形挂鮫綃幅， 聲驚雷電真。清譚多適意，豪唱有餘神。疇昔謫仙語， 銀河倒瀉頻。」
東古之陽，有「翠微庵。」
東古之陰，有「善山寺」，僧悟超建，後兵燬，明僧惟一重 建。
東古之右為西古山，其上有西古寺。《山疏》云：「西古寺 亦宋應端禪師闢徑。中有巨石，上劖『阿彌陀佛』四大 字，旁有數十字，苔侵不可辨。有香花田八十四畝有 奇。」
西古之下，有石門釣魚臺。
東古之南，下為章水橋。《山疏》云：「橋當驛路，直達南康， 其水自開先、簡寂諸水匯集，出彭蠡湖。」
南行三里許為九洪橋《山疏》云：「九洪者，言當含鄱嶺、 桃林澗、臥龍岡諸水，共有九派洪流，故名。」
又南行三數里為流澌橋《山疏》云：「流澌者，謂此水從 五老峰腳逕凌霄崖，西由羅漢壟遶玉京山而出，皆 五老積水所融也。」
又南行三里為郡西能仁寺。《山疏》云：「能仁寺，宋大慧 杲禪師嘗居之。有僧問：『如何是能仁主』？師曰：『前殿四 天王，後殿三大士』。僧又曰：『如何是能仁竟』？師曰：『揚瀾 左蠡，無風浪起』。杲因他往，寺忽蕭條。」明初，有華山崇 長老來此重興。
寺南不里許，為南康治焉。《山疏》云：「南康後倚峻山，前 距重湖，號稱險固。然山麓也，雖郡城中亦多峻級，坡 陀參差，車馬馳驟之途罕矣。所憑地脈，歷代出賢，自 宋周濂溪、朱晦翁，明王文忠公禕，皆大賢，故至今代 不乏人。所謂民淳事簡，號曰江東道院。」
郡西隅有天寧寺《山疏》云：「天寧寺者，唐為崇寧院，赤 眼禪師有崇寧上堂法語。」宋孝宗朝，改光孝寺。佛殿 今尚壯觀，其像甚古。殿左觀音堂，凡無子以求有子 者應焉。前為金剛殿，僧法果建。舊鐘鼓樓燬，後為法 堂。如能建寺，在未成之先，襟帶溪湖，不惟形勝，亦符 堪輿。自百雉既興，樵閣側出，乃障其面。近製垣以蔽 之。似不如初矣。從觀音堂望蠡湖。亂帆如織。疊浮城 屋之上。亦佳玩之地也。僧綱小隱構《幻蓮居》於寺之 東隅。
郡，右有元妙觀。《南康志》云：「元妙觀在府治西腋，宋初 祥符間刱，自何、楊二真人始，曰天慶觀，元改今名。明 洪武中，道士周汝鎮重建。」《陶集》有云：「錢子雲者，字融 觀，號景忠，本武肅王之裔。淳熙間，有錢聞詩者，知南 康軍，遂家廬山，子雲其後也。子雲幼從邑學士余巽 庵先生遊，拜官京師，荷鈔錠胡椒之賜，所得當朝名」 公卿有詩，若文盈軸。原觀居谷巖洞上，今分為兩地， 一在郡內東關，近冰玉澗；一在郡西關外，易能仁寺 大雄寶殿為「三清天尊殿」耳。
觀內有谷巖洞。《山疏》云：「洞者，未郡之際，兩山相翼，中 闢一洞，有何、楊二仙於此得道。後興觀居，道流千數。 相傳洞中有金銀盤器之異，蓋錢子雲景泰二年四 月掘地得之，子雲獻之於朝，事不全錄。」至于觀之分 徙者，則由郡人陶尚德也。尚德官至尚書，謀東西兩 地，易觀基而建尚書府焉。
郡內有兜率寺。《山疏》云：「兜率寺，宋圓悟禪師開堂於 此。」事見《圓悟語錄》。明初，天隱禪師住南康兜率寺，其 寺被宸濠兵燬，今為星邑儒學。
觀瀾閣，《山疏》云：閣在郡東隅，騎城而建，重湖疊嶂，變 幻萬狀，登者樂焉。上有聯曰：「雲連臺閣心如水，月隱 湖山吏是仙。」下有石刻謝靈運詩、李空同《鄱陽湖行 歌》，王麟州分守南康時為之賦。
閣後有石塔，騎城而建，郡人立此以峙廬山者。 冥鴻亭，《山疏》云：「亭乃杜槃澗先生隱居」
郡東為「冰玉澗，其上有劉凝之隱居」，今廢。
郡城紫陽門外有紫陽堤。《山疏》云：「朱晦翁建。」
堤西北為水陸寺、銅鈴寺。《山疏》云：「二寺久廢，基亦無 存。」事見黃文節公《與清隱禪師書》。
郡南關外有袁公堤、聖人洲、陀鵝洲山。疏云：郡南關 臨湖，每為冠蓋遊集之所。聖人與袁公事見《郡乘》。陶 宏中曰：「二洲浮沉於水者也。自春徂夏，龍宮晝扃，柳 生之謁逐焉。惟秋冬星石在陸，湖波瘦如匹練。二洲 乃隆起稱雄。時則遠皋木落，寒岫雲枯，雁陣漁燈，不 讓楓橋矣。」
落星墩、落星寺。《山疏》云：「落星墩在蠡湖之中，為府治 作。」案：寺乃宋僧擇隆建，寺內有玉京軒。黃山谷詩注 云：「寺僧擇隆作宴坐小軒，為落星之勝處。」又云：「僧隆
