九渡澗中。
黑虎澗香爐諸峰之水，會前二澗自龍潭飛流，東入 九渡澗。
白雲澗自五老峰出，接九渡澗。
《九渡澗》，會諸澗而出。《梅谿澗》
梅谿澗，出梅溪左，而為淄河。
「西澗」：自馬嘶山龍井發源而北，總山西諸澗。
金雞澗自大小雞鳴峰之水會於西澗。
「雷澗」，自疊字峰雷洞之水由南會於五龍澗。
五龍澗自伏龍諸峰之水由雷澗出，西澗自蒿口會 青羊、梅溪二澗合為淄河，東北入於漢。
鬼谷澗自大頂之南發源，會山南諸峰之水，東會雙 溪澗。
雙溪澗：自大頂東南諸峰之水交會鬼谷澗，由浪河 西北入於漢。
蠟燭澗，在金頂之南，自天柱峰下發源，會於九渡澗 「雷洞」，即欻火巖，鄧天君修真處。
「桃源洞」，在五龍諸仙瘞劍之所。
白龍洞，在竈門峰東。洞中時有白氣如龍，即大雨如 注。
「碧天洞」，在天柱峰下。
太元洞，在柱笏峰下。
黃龍洞，在紫蓋峰下。
老君洞，在八仙觀下。
靈洞，在玉虛宮望仙臺下，一名「水簾洞。」
黑龍潭在仙關之上，紫霄澗水之中。二石參天，下闊 如屋。潭深不可測，大旱禱之立應。廟在其上。
白龍潭二所一在磨針澗下，瀑布千丈，巖內有廟，祈 禱屢應。一在飛昇臺下，潭黑而深，雲氣上昇，立澍霖 雨，人罕有至者。
「甘露泉」在紫霄巖。
參斗泉，在金頂之下，雷石峰南。石巖下一泉，前有二 井。《圖經》云：「千人汲之不減，不汲不增，上應參星」故也。 百花泉，在仙侶巖。昔陶幼安得道於此。
「真乙泉」在紫霄宮右。
《一泓泉》：在《關王廟》前。
益人泉在迴龍觀上。
東《靈石泉》。
南靈、石泉二泉在太上巖，巖高峻無水，宣德三年於 此纂修。《太和志》。「巖東隴石穴下，泉忽出，已而巖西路 傍石根下亦復出泉」，於是鑿砌成池，清洌可食。 甘泉在南巖宮內，亦名一泓泉。
天池，在金頂，進封「廣潤龍王。」
龍池，五炁龍君所寓。 日池、月池，在五龍宮天寶壇南廡後，二池相並。月池 時草延蔓日池，周圍約二十餘丈，大旱不乾，久雨不 溢，其水五色，時時變更。西南皆連山之石，每遇霜降 清曉之際，間有白氣如雲上昇，移時方散，至此者毛 骨凜然。端平之前，山門全盛，管轄曹侍德建《寶藏》於 池南，鳩工，夢神仙語之曰：「此處上應三天，下即洞府， 群仙神龍居焉。若法輪運轉，神靈弗安，將若何？」覺而 語諸同僚，夢悉符合。於是設藏殿而不連池濱。嘗榜 之曰：「洞天在近，過往低聲。」中統庚申，宣慰孫嗣舉眾 內附，時當七月，兵土詣池洗劍，神龍擁脊而現鱗鬣， 天地昏暗，雷雨大震。近年朝山之士引至，犬馬誤飲 之者立斃。其顯應之跡若是。
鍊丹池、自然庵，庵池相侔，在五龍西五十步。歷井捫 參而上，介乎二山之間，松杉盤屈，如龍如虯，雖三伏 蘊隆，略無暑氣。東簷下即鍊丹池也。水中巨石下一 穴，有龍居焉，人常見之，虎豹禽獸常飲於此。按《圖經》 記：「馬明生故址，陳希夷次居之。此處感五炁神君授 以睡法，得盡其妙。明生所鍊太陽神丹，爐灰尚存，非」 鐵非石。希夷聲譽遠著，倦於迎待，遂遷誦經臺以避 之。
「鹽池」，即元帝伏魔處。
飲馬池在關王廟西。
天乙池：
太乙池。
滄水庫池三池俱在南巖宮內。
「禹跡池」在紫霄禹跡橋南。
上善池，在紫霄東方丈。
天池。
地池二池在五龍日月池後，一方一圓，圓曰天池，方 曰地池。天池水藍色，不可食，惟地池水甘美，今道眾 汲飲。
龍井在天馬峰。
「五龍井」，在五龍宮大殿前之四陲。中一井在拜殿內， 即歷代投簡之所，今以石掩之。泉甘而美，色清而瑩， 飲之可以蠲疾。本山諸宮觀庵巖居者，為癭所厄，到 宮住之，其癭自消。道侶汲水和藥，能療諸疾。信龍井 之靈如是
