欽定古今圖書集成方輿彙編山川典
第一百五十六卷目錄
武當山部彙考二
考
武當山部藝文一
加封元岳碑 宋真宗
加封元岳碑 寧宗
大五龍靈應萬壽宮碑 元揭傒斯
大五龍靈應萬壽宮瑞應碑 前人
大天一真慶萬壽宮碑 程鉅夫
武當事跡序 息剌忽
刱建遇真宮敕 明成祖
刱建紫雲亭敕 同前
重修太和山敕 世宗
武當山五龍靈應碑 劉三吾
山川典第一百五十六卷
武當山部彙考二
考
按：《太和山志古蹟攷》：「紫雲亭在淨樂宮東。」
玉印，貯金殿內，方三寸許，高四寸許，碧色光潤，文篆 「諸天大法主寶」六字，邊旁鐫「郭天祥造進。」不載何代 人，亦無年月可稽。
聖父母塋在州治南二十里，樂都村之北，地名「雙塚 屯」，二塚相連，延袤十數畝，高丈餘，石鼎翁仲猶存，儼 然古帝王陵寢。但久失其傳，莫能名識。
樂都村離城三十里，在州南上橫山灣。《道藏》劉洞陽 考稱：「即古淨樂國」，今尚有樂都庵存。
滴淚池，在復真觀內。《傳》云：「善勝天后尋訪元帝至此。」 榔梅樹，即元帝修道時插梅寄榔處。
玉像殿，在五龍宮，有玉像五尊，相傳開山時掘地得 之。
掛劍樹與尹仙巖相近，枝葉翠色蒙茸，異于他樹。 「雲霧巖」巖上有石，相傳在昔顛覆欲墜，真武以足抵 之，今石上巨跡猶存。
縮劍坡，一名「縮石坡」，在均穀交界。昔元帝插劍一口， 鋒芒藏石腹中，搖之可動，而取之，不能出。
試劍石在二天門上，一石中分，相傳元帝試劍處。 金花樹，在沖虛庵前。數柏蒼翠，一枝獨黃，云「係明代 有一瘋仙鬢上所插，臨去擲著樹上。」
古銅殿，元時所建，明永樂以規制弗稱，撤置小蓮峰， 今人呼為「轉辰殿。」
遊鐘，上鑄。永樂十三年龍集乙未二月吉日造。在太 和拜殿右懸架上，朝夕搖動不定，人喧視之，則大動 石魚。在玉虛宮，擊之鏗然有聲。相傳開山時掘地得 之。
舜帝廟在太和山麓姚子鋪，今廟止存基。旁有井，相 傳即浚井處。後居民時聞內有絲竹聲，每牛馬陷入 不得出，人懼有怪穴其中，以土填塞。又沖虛庵側亦 有舜井，人相傳為舜當日匿空旁出處。井有八角，旁 一門，深不可測。按二井道里相距約三舍許。計當日 帝舜行空穴中，其孰為隧道令之潛出歟？抑天地預 設之以出帝歟。
禹跡池在紫霄宮前。昔神禹隨刊至此。
禹王廟在龍山頂。《水經注》所稱龍巢山，林木秀茂，隆 冬不凋者是。下有險灘，名曰鐵爐，相傳神禹導水至 此，迄今江心巨石下有大鐵圈存焉，冬涸，捕魚者嘗 見之。
滄浪洲在漢江濱。酈道元《水經注》云：「武當縣北四十 里有洲曰滄浪洲，水曰滄浪水」，即其地也。後人修建 滄浪亭於對江石崖上。
仙棋石在南巖宮。相傳呂祖純陽故物。
《孟浩然石像碑》，在互龍宮浩然巖下，自題「其石 草殿」，今訛「草店」，距均城五十里，在自在庵之右，昔元 帝脩真，曾趺坐此處。明太祖未遇時，詣太和進香，回 路遇滁州陳也先登臺，自稱拳棒無敵，太祖遂與角 勝。俄捽也先臺下，也先率徒從數百追之，會義友鄧 愈、湯和等力抵，乃脫。是夜太祖止宿殿後，適也先亦 至，聞鼓樂聲，知也先率所部草殿飲酒。太祖舉火焚 之，也先逃去。夜夢帝曰：「爾何焚吾草殿？」太祖曰：「他日 天下太平，償以一座金殿。」至成祖，始建金殿，即其舊 址立修真觀焉。
《物產攷》「穀之屬凡三：一曰稻，為香榖，為早稻；穀為鴈 落黃為火裏；早為百日；粘為白米；粘為紅米；粘為青 乾；粘為麻粘，為白芒，其名不一而足。一曰糯，為魚子， 為紅糯，為鷹嘴糯，為柳條糯，其名不一而足。一曰粟， 為薄地降為柳根；赤為竹葉；青為搭過梁，為毛葫蘆， 為紅酒、黑酒，為大青、小青，為攢子糯，為白沙，為靠山； 黃」，為「龍爪糯」，其名不一而足
