然後不見。禹治水，登而祭之，因夢兀夷使者，遂獲金 簡玉字之書，得治水之要。」
按《荊州記》：「南嶽衡山，朱陵之靈臺，太虛之寶洞，上承 冥宿，銓德鈞物，故名衡山；下踞離宮，攝位火鄉，故號 南嶽。赤帝館其嶺，祝融寄其陽，威神堂堂，蔭映峨峨， 是以宅藪神靈，室宇仙羅。」
衡山有三峰極秀，其一名「紫蓋」，天景明徹，有一雙白 鶴迴翔其上；一峰名「石國」，下有石室，中常聞誦經聲， 清響亮徹。一峰名「芙蓉」，最為竦傑，自非清霽素朝，不 可望見。峰上有泉飛流，如一幅絹，分映青林，直注山 下。
按《寰宇記》：「宿當軫翼，度應機衡，故曰衡山。山有錦石， 裴然成文。」
衡山有懸泉，滴瀝巖間，聲泠泠如絃，有白鶴迴翔其 上如舞。
按《湘中記》：「衡山近望如陣雲。沿湘千里，九向九背。 衡山九疑皆有舜廟。太守至官，常遣戶曹致祀，則如 聞絃歌之聲。」
按《三禮義宗》：「南嶽謂之霍。」霍者，護也。言陽氣用事，盛 夏之日，能護養乎萬物，故以為稱。
按《洞淵集》：衡山，洞名朱陵太虛之天，即神農為赤帝 治南嶽者。昔上帝降玉冊寶印，賜注生真君，永鎮靈 嶽，即吾皇比壽之山。
按《水經湘水注》：湘水北逕衡山縣東，山在西南，有三 峰，一名紫蓋，一名容峰。容峰最為竦傑，自遠望之，蒼 蒼隱天。故羅含云：望若陣雲，非清霽素朝，不見其峰。 丹水湧其左，澧泉流其右，《山經》謂之岣嶁山，為南嶽 也。山下有舜廟，南有祝融冢。楚靈王之世，山崩，毀其 墳，得營丘九頭圖，治洪水血馬。祭山，得金簡玉字之 書。容峰之東有仙人石室，學者經過，往往聞諷誦之 音矣。衡山東南二面臨映湘川，自長沙至此，江湘七 百里，中有九背，故漁者歌曰：「帆隨湘轉，望衡九面。」山 上有飛泉下注，下映青林，直注，山下望之，若幅練在 山矣。
按《唐書天文志星紀》：「鶉尾以負南海，其神主乎衡山， 熒惑位焉。」
《地理志》「江南道衡州，衡陽郡衡山。」〈註〉有南嶽衡山祠。 按《續博物志》：「衡山，五嶽之南嶽也。黃帝以灊霍為衡 之副。」《爾雅》云：「霍山為南嶽。」至漢武以衡山道遠，徙祭 於廬江灊山，或曰衡山即霍山。《山海經》云：「衡山即岣 嶁山。」
按《初學記》徐靈期《南嶽記》云：「衡山者，五嶽之南嶽也。 其來尚矣。至於軒轅，乃以灊之霍山為其副焉。及漢 武南巡，又以衡山遼遠，道隔江漢，於是徙南嶽之祭 於廬江灊山。此亦承軒轅副義也。故南嶽衡山，朱陵 之靈臺，太虛之寶洞，上承冥宿，銓德鈞物，故稱衡山。 下踞離宮，攝位火鄉，赤帝館其嶺，祝融宅其陽，故號」 南嶽，名朱陵，太虛之天。其山盤繞八百里，高四千一 十丈。山有七十二峰、十洞、十五巖、三十八泉，二十五 溪、九池、九潭、九井。東南臨湘川，遙望如陣雲。沿湘千 里，九向九背，乃不復見。
按《洞天福地記》：第三洞天，南嶽衡山，週迴七百里，名 朱陵之天，在衡州衡山縣。
第二十福地洞真壇，在長沙縣西，南嶽祝融峰。 第二十二福地洞靈源，在南嶽招仙觀西。
按《地理通釋》《十道山川攷》，「《江南名山，衡嶽職方》，荊州 山鎮在潭州衡山縣西三十里，衡州衡陽縣北七十 里，有五峰，曰紫蓋、天柱、芙蓉、石廩。祝融《湘中記》曰：『衡 山有玉牒，禹案其文以治水，遙望衡山如陣雲』。郭璞 曰：『山別名岣嶁』。」韓文公詩：「岣嶁山尖。」《神禹碑》《南嶽記》 曰：「朱陵之靈臺，宿當翼軫，度應機衡，故為名。禹導水」 通瀆。刻石書名山之高。《南嶽文》云。「高四千一十丈。」〈註〉 岣嶁者，衡山南麓別峰之名。《通典》：「衡山在衡州湘潭 縣，衡嶽廟在衡山縣西三十里。」
按《方輿勝覽》湖南路潭州，「南嶽，一名衡山，在衡山縣 西三十里，晉因山以名郡。」
祝融峰，位直離宮。盧載詩：「五千里地望皆見，七十二 峰中最高。」
朱陵洞，在衡山《南嶽記》名太虛小有之天，三十六洞， 天中第三。
衡州衡嶽，在衡陽縣。《寰宇記》：「宿當翼軫，度應機衡」，書 所謂南嶽也。乃朱陵之靈臺，太虛之寶洞。國初緣舊 制，祠官所奉，止東、西、北、中四嶽。開寶元年，有司按祭 典，請祭南嶽於衡山，從之。
回鴈峰在衡陽之南，鴈至此不過遇春而回，故名。或 曰「峰勢如鴈之回。」
紫蓋峰，《山海經》云：「山有玉牒，遙望如陣雲。有峰名紫 蓋，禹治水，登而祭之，遇元夷蒼水使者，授金簡玉字， 果得治水法。」或曰：「其形如蓋。」
兜率峰，陶弼詩云：「兜率一峰旁，林開見寶幢。鳥行高 避縣，山骨下連江
