太宗貞觀 年定祀南嶽衡山於衡州
按《唐書太宗本紀》。不載按《衡嶽志》。「唐太宗制。以五 郊迎氣之日祭五嶽。貞觀中。定祀南嶽衡山於衡州。」
元宗開元十三年封南嶽為王立真君祠
按《唐書元宗本紀》，不載。按《衡嶽志》：元宗開元十三 年，封南嶽為司天王，秩加三公一等。是時天台道士 司馬承禎言：「今五嶽神祠是山林之神也。五嶽皆有 洞府，有上清真人降住其職，山川風雨，陰陽氣序，是 所理焉。冠冕章服，佐從神仙，皆有名數，請別立齋祠。」 元宗奇其說，敕五嶽皆置真君祠。
開元二十五年。敕祭南嶽。
按《唐書元宗本紀》不載。按《冊府元龜》，開元二十五 年十月「戌申，敕令國子監祭酒張說祭南嶽。」
天寶三載遣使祭南嶽
按《唐書元宗本紀》。不載按《冊府元龜》。天寶三載「四 月丙辰。詔令少府監李知柔祭南嶽。」
天寶五載春正月。封南嶽為「司天王。」
按《唐書。元宗本紀》。不載按《舊唐書元宗本紀》云云。 按《冊府元龜》。「天寶五載正月乙亥。詔封南嶽神為司 天王。應須告祭。仍令所司擇日啟奏。」
天寶十載，遣使祭南嶽。
按：《唐書元宗本紀》，不載。按《冊府元龜》，「天寶十載正 月甲子，有事于南郊，大赦天下。詔令專使分往致祭 名山大川及諸靈跡先有廟者。二月己亥，遣嗣魯王 宇祭南嶽司天王，並取三月十七日庚子一時致祭。」
宋
太祖乾德元年遣使祭南嶽
按：《宋史太祖本紀》：「乾德元年夏四月乙酉，遣使祭南 嶽。」
按《衡嶽志》：「宋太祖建隆四年，平湖南，命給事中李昉 祭南嶽。」〈按是年十一月改元乾德〉
乾德六年。詔祭四鎮。准唐開元禮。七月。復南嶽祠 按《宋史太祖本紀》。不載按《玉海》云云。
按《衡嶽志》：「乾德六年，始定南嶽常祀，時有司言，祀官 所奉止四嶽，今按《祭典》，請祭南嶽於衡州。」
太宗太平興國八年定衡嶽常祀日
按《宋史太宗本紀》不載。按《禮志》，太平興國八年，祕 書監李至言：「按五郊迎氣之日，皆祭逐方嶽鎮海瀆。 自兵亂後有不在封域者，遂闕其祭。國家克復四方 間，雖奉詔特祭，未著常祀。望遵舊禮，就迎氣日各祭 于所隸之州，長吏以次為獻官。」其後立夏日祀南嶽 衡山於衡州。
真宗大中祥符二年定祭南嶽於衡山
按《宋史真宗本紀》。不載按《衡嶽志》：真宗大中祥符 二年秋八月，祕書丞董溫其議南嶽祀衡山。從之。溫 其上言，「漢以霍山為南嶽，望令壽州長史春秋致祭。」 詔禮官與崇文院檢討詳定。上奏曰：「『按《爾雅》云：『江南 衡山』。註云：『衡山南嶽』。又霍山為南嶽』。註云：『即天柱山， 潛水所出』。此即非特霍山為南嶽。舜五月南巡，周之 《王制》，皆以衡山為南嶽。惟漢武帝以衡山為遼遠，取 讖緯之流而祭灊、霍。至隋，復以衡山為南嶽，奉祀已 久。國家疆宇敻廣，難於改制。其霍山如有所請，及特 改祭，即委州縣奉行。」從之。
大中祥符四年，詔「南嶽帝及后並加尊號。」
按《宋史真宗本紀》，「大中祥符四年夏四月乙未，加上 五嶽帝號，作《奉神述》。」
按《衡嶽志》：「大中祥符五年，詔加南嶽尊號曰司天昭 聖帝。十一月戊戌，立南嶽後殿，上尊號曰景明后。」〈按本
《紀》作「四年。」 此作「五年」 ，當以《本紀》為正。
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神宗熙寧九年以安南行營將士疾病者眾遣使祭南嶽
按《宋史神宗本紀》不載按《禮志》：「熙寧九年十二月， 以安南行營將士疾病者眾，遣同知太常禮儀院王 存詣南嶽虔潔致禱，仍建祈福道場一月。又以西江 運糧獲應，命本州長吏往祭龍祠。」
徽宗政和三年定南嶽祭處
按《宋史徽宗本紀》不載按《衡嶽志》：徽宗政和三年， 「詔以祭五帝日祭嶽鎮海瀆、南嶽、衡山，祭於潭州界。」
金
世宗大定四年命望祭南嶽
按《金史世宗本紀》：「大定四年六月庚午，初定祭五嶽 四瀆禮。」
按《衡嶽志》。「大定四年，禮官言。嶽鎮海瀆。當以五郊迎 氣日祭之。」詔依典禮。立夏望祭南嶽衡山。
元
世祖中統二年遣使祭南嶽
按《元史世祖本紀》。中統二年秋七月乙丑。遣使持香 幣祀嶽瀆。按《祭祀志》：自中統二年始以南嶽為南 道。遣使二人，漢官、蒙古官出璽書給驛以行。
至元三年定南嶽祭日
按《元史世祖本紀》。至元三年秋七月丙午。遣使祀五
