雨暴至，虹橋倏爾斷絕。回顧山頂，無復一物，但蔥翠 峭拔如初耳。鄉人感幸，因名其峰為「幔亭」，相與立祠 山下，歲修祀事，號「同亭」，今會真廟是也。
復古。洞在大王峰前之西，有石室長十數丈，舊為修 真壇，在禪巖之前。魏王子騫得道於此。有張湛等十 二人偕謁魏王，會大旱，魏王置酒脯祭仙祈雨。時控 鶴仙人乘紫雲從空而下，大霈雨澤。湛等獻詩云：「武 夷山上武夷君，白馬垂鞭入紫雲。空裡只聞三奠酒， 龍潭波上雨紛紛。」仙人甚喜，乃遣何鳳兒往天台山 取仙籍檢視，具載魏王子騫與張湛一行，先於上筵 飲酒過度，觸犯黃元真人，謫居此山。八百年後方得 換骨歸天。仙人因語子騫等，「至八百年後，可斫取黃 心木為函，於小藏巖中沖化，迄今存焉。」壇內有白玉 蟾丹基，元金埜庵繼隱於此，虞集題扁。後余復嬰亦 煉丹其中。復嬰能詩，嘗與藍山兄弟倡和，址久廢。今 僧載若、徒千松、徒孫東元址傍建庵。俗傳復古洞在 止止庵左，誤。
紫雲洞在復古洞右，今劉虛中修煉於此。
「止止庵」在大王峰下禪巖之前，太姥元君及十三仙 修煉之所。晉婁師鍾、唐薛邴、李磨鏡、李鐵笛、李陶真 皆於此成道。歲久荒圮。宋詹美中重建，延白玉蟾居 之。玉蟾為記其事，久之復廢。明景泰中，道士王守端、 江一真復創小宇，尋亦廢。正德末，建陽方道明復創。 嘉靖丁酉，直指李公元陽復建，祀玉蟾於其中。 靈雲《洞在大王峰》之東，與峰相對，洞有上下，幽邃莫 測。其中石盆、石硯，皆天然生成，即《孔葉莊》三女僊煉 丹之處。
僊羊石在大王峰西。大小六七成群，若初平叱立之 狀。
會真廟在大王峰之麓。祀魏真君及從神潘遇。初。鄉 人以幔亭之宴，得與僊真同會，創祠山下，曰「同亭。」每 歲上元日，聿修祀事。政和四年，賜以今額。廟之後有 徐僊樓。萬曆己丑旱，邑侯林公一煥自大王峰東壁 迎蛻，禱雨獲應，建斯樓祀之。
換骨巖在幔亭峰北，巖高千仞，上有石凸出，《舊記》謂 群僊來此換骨。《道書》云：「學僊者當于天台。」注名「武夷 換骨。」今巖室內有仙蛻九函，又有四柱樓一所，如世 俗庋閣，其上置蛻函，函中仙蛻，皆質小而色紅。昔廬 山僊人羅公得寶印元文於此。巖半有石室，方廣六 七丈，可容百餘人。室前路斷，數尺不可度。有黃心木 一根為橋，不知年代而堅固不壞，故世人得以造其 間。室內一小穴，有泉七孔，清洌不竭，名曰「七星井。」人 匍匐以手探取，嚥之可以愈疾。又巖下石澗中，高流 下衝，隱隱作雷轟聲。有潭深不可測，相傳有龍居焉。 天每將雨，則雲氣先自中起，世人以之占晴雨，名曰 「龍潭崖。」
白雲莊，一名「白雲深處」，在換骨巖側，四面俱峻壁，入 石門半里許，忽平曠，有丹井、石臺、道院遺址。
排峰巖一名「靈龕。」在換骨巖左。輪囷如龕。從梯而上。 今之劉家巖是也。左有蓮花峰。
「三姑石」在幔亭峰側，三石森立並秀。
北斗峰：在三姑石之後。七峰聯絡，狀如北斗。
道者巖，在三姑左，二石離立，狀類寒山。《拾得》
蘭湯渡在三姑石下。自東北來者，過此渡入宮。 雲龍道院在幔亭峰下，乃彭祖所居舊址。明光祿卿 陳洙重建，顏曰「一水草廬。」
獅子巖，一云「獅子峰」，在溪南，蹲踞昂首，類獅子 大。小觀音峰，一云「觀音巖」，在獅子巖西，二峰對峙，巔 微戴土，草木蓊鬱，藤蘿垂蔓，狀若觀音，寶冠纓絡，因 名。
石門巖在溪傍，有崖如門，上刻「石門」二字，「靈源一派」 四字。
虎鼻石在溪水中，兩竅仰吸，形如虎鼻。
二曲諸勝
兜鍪峰一名兜擔石，一名賭媍石。其勢前高後下，形 如兜鍪。西壁有穴，內藏一舟，舳艫俱完，又名「閣船巖。」 近築為二級，下級有門，從梯而上；上級亦有梯，上至 頂建庵。峰之左有九峰書院，乃文肅蔡公沉詠歸堂 故址。公之子杭建，今移入縣舊學右。
《鯉魚石》，在水中，如游鯉躍波。
水光石一名晴川石，在水之濱，倒影溪中，與澄波相 輝映。石上有亭，名「水光亭」，今廢。
僊猿石在水光石後。靜夜月明，猿每嘯於其上。 鐵板嶂俗名「挂榜巖」，在大王峰右。石色蒼黑，劖削如 板，長數十丈而高稱之。會稽傳養全掛冠隱此。 翰墨石，在鐵板嶂後。半壁有長石一片如墨，粘於壁 間，下有石川二孔，狀如回子，名「回回獻墨」，上有瓊琯 亭。
儒巾石在鐵板嶂下，半在水中，狀若「儒巾。」
玉女峰，在二曲溪右。三石差肩挺立，其色紅潤，有姝 麗之態，不可攀躋。絕頂花卉參簇，若鬟髻然。背有二
