西少南為寒棲館。前山之巔為亭，名「晚對。」其東出山， 背臨溪水，因故基為亭，名「鐵笛。」文公自為序記其事 并題詠。後改稱「書院。」
茶竈石在大隱屏西溪水之中，巨石屹然，可環坐八 九人。四面皆溪水，天然爨窩。朱晦翁嘗於此烹茶，旁 刻「茶竈」二字。 釣磯石在大隱屏西，溪北，上平可坐垂釣。
伏羲洞，在隱屏峰左，一名「先天洞。」廣數丈，中有石，列 如畫卦。
羅漢洞，在伏羲洞左，頂禿骨露，下有石室。
黑洞一名回回洞，在伏羲洞外。其上平坦，即鐵笛亭 故址，舊名「奪秀亭」，宋胡寅與劉衡建，為遊陟之所。劉 善吹鐵笛，胡贈以詩，有「更煩橫鐵笛，吹與眾僊聽」之 句。劉沒，亭廢。朱文公一日與客尋其故址，俄有鐵笛 聲發于林外，悲壯迴鬱，眾皆驚異。文公因復作亭，直 以鐵笛名之。
玉華峰在隱屏北。巖穴幽邃，白石羅列，玉光瑩然，故 名。中有玉華洞，舊名幽微碧玉洞。天下崇元館、 晚對峰在隔溪，與書院相對，舊名「紫石屏」，又名「小隱 屏。」宋劉建康從朱文公遊，卜築於此峰之下，以對書 院，名「仰高堂。」文公因作亭于其上，今改名。左有洪源 書堂，熊勿軒建。
「文峰」與「隱屏」相對壁立，卓如文筆，即四曲更衣臺。 「平林渡」在五曲溪口，丹壁青林，別是一景，遊轅往來 者由此而渡。
雲窩在接筍峰下。有上下雲窩。上乃宋羽客陳丹樞 修煉之所，下即幼溪草廬。萬曆間，長樂少司馬陳省 建。內有賓雲堂、研易樓、棲真閣、聚樂洞、遲雲亭。外有 停雲亭，在溪邊石崖鐫「石沼青蓮」四字及問樵臺諸 景。旁右邊有王文成祠、葛屺瞻祠。
接筍峰在隱屏北相連。其西南有一石附屏，狀若立 筍，中有痕三，斷而復續，高數十丈，連接三梯而上。梯 盡右折，鑿石為徑，僅容趾，峭壁凸出，名曰「雞胸。徑。」險 莫躋，因穿崖橫貫鐵纜數尋，登者捫纜，面壁側行。石 徑斷處，復橫木為棧，至一小亭，曰「定心亭」，今改「石門。」 過此，一磴高懸，詰屈陡逼，兩旁洞裂，下俯百丈，名曰 「龍脊。」攀躋絕頂，夷曠四達，則為隱屏真境、元元道院、 僊弈亭，又有癡頤窩、棲霞所，迺汪麗陽、劉古松棲真 處也。峰雖峭立削壁，而甘泉日湧，四時不竭。竹樹琪 花瑤草，夾徑爭榮。繡壁丹崖，頃刻變幻不一，天地間 別一乾坤也。
昇真洞，在雲窩東，舊刻「昇真洞」三字，內有石臼、石竈。 又大王峰亦有昇真洞。
鐵象巖在接筍下，偃伏如象，前有「雲窩道院。」
石門累石為門，穹窿倚險，為接筍之門戶。進此，有「僊 凡、岐路。」坊額，萬曆辛亥年建。
撞冠石在石門之內。石上刻「昇真元化之洞」六大字， 游九言書。前有棘隱堂，宋女真劉妙清創，白玉蟾為 之《記》。今廢。
茶洞在接筍峰側。洞門甚隘，內境平曠，四週皆穹崖 壁立。土人種茶，視他處為最佳。內有小隱堂、清真道 院。又洞口有井，右邊刻「司馬泉」三字。
清隱巖：在茶洞內。四環絕壁，石徑可以攀躋。
仰止亭在「接筍梯」下，萬曆庚辰年建。
六曲諸勝
僊掌峰，在茶洞之右。壁立平削，巖半石紋如人指掌 者數處，晴明時紅光相射，旁有瀑布，下為僊浴池。峰 壁橫刻「壁立萬仞」四大字，登天遊者，從崖壁下逶迤 而上。
天遊峰在仙掌峰後。絕頂隱屏，平立於前，外高敞而 內幽邃，拔出群峰之上，三六峙流，一覽而收，為武夷 最佳勝。又肩輿可至，士大夫多遊此。峰頂有天遊觀， 迺宋道士劉碧雲、張希微建，法師張虛一棲真於此， 奏請敕賜今額。永樂中，道人高景愚號「弄九子」，棲真 其上。續藩參蔡霞山，與其徒味呆子結雲水交，復擴 其宇，前為一覽臺、嘯臺，後為聚景亭，侍郎程文德易 其名曰「妙高臺。」臺上有萬峰亭，峰頂有天筠亭，楚刺 史周思久建。又有仙掌亭，明嘉靖間，代巡樊獻科建。 今改「一覽臺」為「天遊閣。」前後二亭。前塑純陽呂仙像， 後塑屺瞻葛公像，併十三僊。上有振衣岡，岡下三友 堂。上饒鄭邦福、豐城李琯、耿定力三人同官於閩建。 又天遊門內有「晞真館」，紹興漁人得石刻，「僊遊館」遂 易名，今建書室。
胡麻澗，在天遊閣右。自山當庵曲折而來，四時不涸。 相傳昔有胡麻飯從中流出，故名。澗下有碓，可供舂 搗。即瀑布泉之上流也。瀑布泉在僊掌旁。
響聲巖在城高下。巖中嵌空，隔溪笑語聲輒響應。 石門巖與響聲巖相對，有石穹窿如門。
蒼屏峰在響聲巖北方正如屏，下有道院，今廢。 仙跡巖在溪南，與仙掌相對，有二膝痕，印於崖上。傳 為仙人跪太姥於此，其背上即城高巖
