宏，可容四五十人，《吳公尸解》成道之處。洞右小穴，仙 蛻猶存。
筍洲在鼓子峰下溪濱。上有「麗澤堂」故址。宋提刑吳 逵建。
貓兒石在鼓子峰側。山巔有石，臥伏如貓，下有數石 如鼠。
超峰在鼓子峰後。
鐘模石在鼓子峰後。高數十丈，其形類鐘。前有翠虛 庵，又名「三敲庵」，今廢。
獅子巖在溪濱。上刻「八曲」二字，狀若奔江獅子。 猴藏巖在鼓子峰前。其下洲渚間，四時花開爛熳，名 百花莊。
《煙際石與猴藏巖》相對，高插煙霄。
三層峰在鼓子峰後。三峰鱗疊，比群峰尤聳拔。每將 雨則先陰霾，將霽則先明淨。土人因之占「雨暘。」 棋盤石在三層峰左。相傳有仙人對弈於此。
桃源洞，在山背長嶺路左之頂有石洞。相傳辟支古 佛棲此證果。
人面石：大小二石相向，狀如人面。
禪笠石在下水龜邊，有石圓狀如笠。
《下水龜》，在筍洲邊溪水中。
海蚱石：在溪中，一名「獺控石。」
魚磕石在溪右，與筍洲相對。
九曲諸勝
靈峰一名「白雲巖」，在鼓子峰右。奇聳高峙，半壁絪縕 如雲。旁一穴，內藏小艇，歲久不壞，仙蛻數函。下即寒 巖洞，洞外有靈峰元都觀，元時里人余藥坡棄俗入 道，自以私囊創建。初名「道院」，太守李真嶠奏請賜今 額，趙子昂領旨書扁。歲久復圮。成化十八年，方士王 道元重建。
白雲洞自靈峰觀躡上雲關，朝觀銀濤，極目無際，晚 視星村，如秦時雞犬在焉。僧髻庵與其徒梵光重興 佛閣，并建壽塔於洞之側。又洞後長嶺路上有「東雲 庵」，僧中立與徒蓮士、徒孫學難建。
寒巖在靈峰元都觀後。有洞，清陰蔽野，六月如秋。有 泉一泓流其左，冬夏不竭。上刻「寒巖」二字。
香石，在靈峰下。
毛竹洞在靈峰右。巖壑幽邃，遍生毛竹，真人王通修 煉於此。
挨人石在毛竹洞外。行者側身而過，石或搖動，若挨 人然。
三教峰，在鼓子峰前。三峰並峙，若儒、道、釋之冠。下有 三教庵，樓閣弘敞，鼎新特盛。
「香爐石」，在三教峰下。方正如爐，煙靄繽紛，如篆盤鼎 中。
丘公巖在靈峰下。石室橫亙數十丈，丘公於此修煉 仙去。
霞洲一名「蝦尾洲」，在溪南水濱，中有雲碓、霞扉，斷橋 曲塢，澹若村墟。今僧鑌鐵築室居此。
大小廩石在溪濱，有二石圓整如倉囷狀。元詹光野 隱居處，常稱「廩江之濱」，即其地也。
磨石在溪濱，石形如磨。
星村渡一名星渚渡，在九曲溪盡處，文公所謂「桑麻 雨露之墟」也。遊人於此沽酒市殽焉。元呂桂，金華人。 歷官教諭，遷安溪令，徙居於此。高節清標，有東萊家 風云。
清微太和宮在溪頭洲渚中。元道士彭日隆開創。規 模宏麗，亞于沖佑。中有道紀堂、清虛堂、凝雲閣、宜晚 亭，皆勝處也。舊名「和陽道院」，嗣漢三十八代天師留 國公改署今名。至明永樂十四年，為洪水所漂。溪北 見羅書院，萬曆間，學憲徐公即登為見羅李公建。見 羅謫戍漳州，聚徒講學於此。
儒林祠在溪盡處，元詹景仁建，與杜本讀書其中， 題讖，石晉郭璞留讖云：「黃岡降勢走飛龍，鬱鬱蒼蒼 氣象雄。兩水護田歸洞府，諸峰羅列擁神宮。林中猛 虎橫安跡，天外狻猊對面崇。玉佩霞衣千百眾，萬年 仙境似崆峒。」在九曲溪頭。〈按此讖語似七言律體當是後人偽托非郭璞也〉
《九》、「曲折而南諸勝」
「齊雲峰高插霄漢，靜夜時常見天燈。」上有齊雲亭，又 有齊雲庵、聖者庵。
藍原澗：在山南。藍誠、藍智卜室於此。
赤巖，一名「赤霞嶺」，又名「赤壁峰」，在藍原澗東，虎嘯巖 右，離獅子峰七八里，其色純赤，高數十丈，有雲寮，為 女道士修煉之所。上有赤霞洞，最先見日出。
《萬卷》書樓在平川。元詹景仁建，今廢。
靜可書堂在山之南。元詹琦字景韓建，今廢。
王城廟在山南十里魏王子騫故城。《舊志》以為同原， 即其地。
聘君宅在平川中。元杜本築室於此，移家居之，遂構 「思學齋」、「懷友軒」，為終隱計。今皆鞠為丘墟，遊者徘徊 於荒煙草莽之間，為之惆悵而已
