此页尚未校对
益遙。或曰:「是閣當春花秋月彌佳。」閣內一石立如樹, 與群樹混。從後北轉為石藪,益參差狀如蓮瓣,如敗 蕉葉。又縱觀四面之山,皆石也。于是相㩦下山,穿紅 葉林而返。
都嶠山部彙考
《道書》第二十洞天之都嶠山
《道書》
第二十洞天之都嶠山
都嶠山,在今廣西梧州府容縣南二十里,高三百五 十餘丈,絕頂有巖曰「中宮。」相傳葛洪煉丹勾漏洞,時 常往來於此,即《道書》所謂「寶元之天」也。
都嶠山圖
考
按《方輿勝覽》,廣西路容州都嶠山,《寰宇記》云:在普寧 縣。山上有八峰,曰兜子、馬鞍、八疊雲蓋、香爐、仙人、中 峰丹竈。而八疊奇秀,視諸峰最高。有南北兩洞,俱有 石室。南洞寬坦,中刻浮屠大像,儀制甚古;北洞差狹, 為星壇凡八。二洞虛爽,天造地設,非他洞穴幽翳之 比。《虞衡志》云:「三洞天不下桂林。」
按《雲笈七籤》第二十洞天,「都嶠山,洞周迴一百八十 里,名寶元洞天。在容州普寧縣。仙人劉根治之。」 按《三才圖會都嶠山圖考》:在梧州府容縣南二十里, 南洞廣坦,中列浮屠大像。北洞差狹,為星壇凡八。中 峰絕頂有室,曰「中宮院。」
按《容縣志山川攷》:「都嶠山在縣城南二十里,高三百 五十餘丈,絕頂有巖,曰中宮,名曰寶元之天。斷崖絕 澗,下臨數百仞,可沿磴捫蘿而上。昔葛洪煉丹勾漏 常往來棲息於此,故又名丹竈。」
都嶠山部藝文〈詩〉
《送邵道士彥肅歸都嶠山 》宋·蘇軾
乞得紛紛擾擾身,結茅都嶠與仙鄰。少能寡欲顏長 好,老不求名語益真。許邁有妻還學道,陶潛無酒亦 隨人。相從十日還歸去,萬劫清遊結此因。
遊都嶠洞 楊際熙
指點名山望裏賒,登臨此日興無涯。林端石徑雲隨 陟,空外曇花象不遮。僻境偏多穿蔦蔓,閑身能是臥 煙霞。依違恍若塵心洗,好向醫王問《法華》。
都嶠山部紀事
《梧州府志》:「㜑媼,容縣人。漢時煉服于都嶠山,每日于 山腳采薇充饑食。久之,坐化于巖中,因曰㜑媼巖。