《諭河南布政司及諸府州縣官吏》同前
大河之水，天泉也，非尋常之水。若所在牧守心仁，吏 如律事，則河蜿蜒東注，無摧山裂石之勢。若牧守包 藏禍心，吏不法以行事，則河流洶湧，駕洪濤于平野， 魚鱉遊園林。如此則牧守郡吏將必禍焉。舊歲河南 來奏，「河水瀰漫于州，皆徙民居，田園為之一空。朕于 日夜究心，河水為患，田園一空，桑麻盡為所蕩。衣食 既闕，將何立命。況且東作將興，老幼艱辛，特命駙馬 李《祺》賫朕敕命往被災處所優給兵民。雖不足厚給 之恩，終解吾民之苦。爾諸職事，一如朕命奉行毋怠。」
《河清頌》解縉
聖道成，聖世平，銀漢明，黃河之流至。龍門，迸落九土 千丈渾惟勳華，暨太祖，三千年，德施溥，榮光幕河河， 獻圖五色，照映冰玉壺。昔洪武，今永樂，襲休祥。頌聲 作，河水經，天橫地絡，騰氤氳，下繽紛，旁囷囷，中沄沄， 海市青紅艷采雲。纖塵靜，夾鏡空，露沙石，海函通，離 婁下見馮夷宮。三旬二日古莫同，聖德至與天地比。 天地儲祥不敢祕，瑞應神明萬萬世。
《黃河賦》薛瑄
「吾觀黃河之渾渾兮，乃元氣之萃蒸。濬洪源於西極 兮，注天派於滄瀛。貫后土之龐博兮，映元溝之晶明。 過積石而左轉兮，龍門呀而峻傾。薄太華而東騖兮， 撼砥柱之崢嶸。入大陸而北徙兮，迷不辨夫九河之 故形。經東海而紀眾流兮，擅浮沉之濯靈。覽頹波而 懷明德兮，又何莫非姒氏所經營？登崑崙而俯視兮」， 固彷彿其初跡。馭高風而騁望兮，遂周游其曲直。何 末流之混濁兮，始清澂而湜湜。羌澹灔而徐趍兮，勢 沄沄而自得。觸險石以鬥暴兮，詫雷轟而轂擊。天宇 擴其沆漭兮，渺上下之元黃。霧雨霪霪而滃集兮，混 邃古之洪荒。微風蕩拂而渙散兮，天機組織其文章。 頹猋浩而洶湧兮，百怪垂涎而簸揚。腥雲濁浪以盪 汩兮，恍顛倒夫舟航。靈曜升而赫照兮，乘正色于中 央。望舒在御而下臨兮，列宿涵泳其光芒。若乃震秉 符以行令兮，百谷淫淫其凍釋。山澤沮洳以上氣兮， 增滉瀁之洋溢。魚龍乘濤以變化兮，杳莫測其所極。 祝融載節以南屆兮，雷雨奮達以霶霈。演支流而股 合兮，百川奔而來會。木輪囷而漂拔兮，蔽雲日而淘 汰。狂瀾洶而嚙岸兮，塊土焉塞夫衝潰。霜戒嚴而木 脫兮，少昊執矩以司秋。洲渚緬邈而石出兮，始殺湍 而安流。霰雪紛其四集兮，顓頊乘坎以奮神。大塊噫 氣而摩軋兮，流澌下而龍鱗。層冰橫絕而山委兮，河 伯驅石以梁津。羌險夷而明晦兮，變朝暮與四時。飆 風起而衝目兮，莽怪駭其難推。睹圓方之一氣兮，恆 來往而密移。昔尼父之歎逝兮，跨百世而罕知。顧川 流之有本兮，與終古以為期。啟龍圖而翫《六一》兮，悟 主宰之所為。愧余心之未純兮，感道妙之如斯。聊誦 言以自明兮，庶晝夜之靡虧。
《河清賦》楊士奇
歲在旃蒙，月維攝提。其日癸卯，晨光初晞，祥飆融暢， 慶雲爛垂。天子御丹扆，闢彤闈，班龍節，建鸞旗。肅九 重之容衛，紛百辟其來趨。促武乎金門，屏息乎彤墀。 乃有陪臣晉國之使，頫伏殿陛，陳詞獻匭。上言河清， 河津之涘。發書訊占，聖王之瑞。臣睹之，敢告天子。天 子曰：「嘻！天道應人，必以類至。作德者降祥，弗德者垂 戒，予未究乎慎修，何以與於是也？」使者既出，時則徹 侯上公，群卿列秩，仰聆玉音，愉愉忔忔，固已識其靈 祥，未備究乎事實，退就使者而悉焉。使者曰：「昉河流 之將清，蓋先時而異狀。」其始也，沉碧凝黛，流丹曳虹， 忽異復殊，黈色彌望。炯素華之浩潔，汎玹晶而漭泱。 妙神化而屢殊，協五行之遞旺。方漻「漻瀏瀏，滉滉瀁 瀁，湛如清渭之奔，浩乎蒙泉之放，涵荊玉而演迤，拖 齊縠而浮蕩，影萬象于昭晰，而凈纖塵之泱灢也。」于 是傳告雜遝，聽聞駭惑，奔走道路，聚翫崖側，睛目炫 奪，心懷暢悅。鑑妍者賞明，濯污者避褻，此其大略也， 其詳未易以遽說焉。于是聞者仰而思，顧而言曰：「河 之發源，出乎崑崙，淤」澱湠漫，混混渾渾。濁涇方之以 尚冽，潢潦擬之而同昏。然而其清為聖君之瑞，見于 子年《拾遺》之記；兆天下之平，出乎京房傳《易》之論。恭 惟我皇，繼序太祖，道合羲、軒，功隆舜、禹。政教施乎萬 邦，德澤流于九土。斯河清之協應，豈偶然之故也。蓋 水之為用，滋潤長育。六府所敘，功同土穀。造化于是 而發「祥。非在惠養斯民而致其豐足者乎？革去濁污， 瑩然湛明，非在蕩除貪穢而用夫廉清者乎？斯盛治 之所本，豈尋常之為異。雖聖德之弗居，諒天意其有 在，固將表治化之熙明，而徵太平於盛世也。」躬逢盛 事，振古所稀，拜首陳賦，繼以歌詩。詩曰：水先五行兮 天一攸生；維河之祥兮革污為澂。千載一見兮協我 聖明，澤流潔清兮隆化斯徵，於千萬年兮邦家之慶。
《河源辯》王鏊
「王子，道經汜水，故人邀遊大伾之上，俯見河流。客有 問河源者，王子曰：『是非予所履也。雖然，予以為必出
