山、郭師口，又北出大別山後，東入于江者，漢之正流 也。」又有自孝感安河出者，有自雲夢苛河出者，有自 應城五龍河出者，有自竟陵皂角河出者，有經田二 河、沉下湖出者，有經迴流灣及經南河金剛腦出者， 此在溳口以上小水出漢者也。有自豬龍潭經漢陽 三汊，會臼水，又經東西二至山，過陳門湖下蔡店者， 此漢之別流，分為溳口之上，合于溳口之下，而復于 漢者也。
廢襄河離漢口北岸十里許，即古漢水正道。漢水從 黃金口入排沙口，東北轉折，環抱牯牛洲，至鵝公口， 又西南轉北至郭師口，對岸曰襄河口，約長四十里， 然後下漢口。成化初，忽于排沙口下、郭師口上，直通 一道，約長十里，漢水徑從此下，古道遂淤。今魚利略 存，舟楫已不達矣。呼「襄河」者，水自襄陽來也。
沌水在縣治西南三十里。漢水別出三汊，匯太白湖， 至于沌口，南入于江。
溳口在縣治西北一百里。舊《志》曰：「溳水源出陪尾，經 德安、孝感，至此耑流入漢。」
月湖在縣治大別山之陰。東以長堤限江，西通漢水。 瀟湘湖在漢口後，水泛時游船如織。
漢川縣，漢水繞縣治東流而去。自郢州長壽縣之磨 石山發源，東南流者，名澨水，至復州景陵縣來，名漢 水。縣有「㲼川」名，疑取此義。 濾水洪在縣治西南一百一十里，漢水經流處。 臼水在縣治南七十里，自大河口東流，自沌口出，又 支流經鳳凰山為繫馬口，入臼子河，與漢水合。 麻埠港在縣東南五里，其源即漢水支流，下復與漢 水合。
小理潭，在縣西南一百里。《漢水》所注。
按《武昌府志》：南沔水，即漢水也。自夏水入沔之後，兼 流至漢陽，故名南沔。
《夏汭》在漢水曲入江處。
按《江南通志》：「大江源發自岷山，合湘漢豫章諸水，繞 江寧府城南，又經城西北過鎮江入于海。」
漢水部總論
程大昌《禹貢論》。
漢水論一
山水之名稱跡道，隨世變易，固不可主一據以為定。 至于漢之源必為漾，發流之山必名嶓冢，入江之地 必近《大別，經》嘗明書以詔後世，使無此山此水則已， 如其有之，決不可掇而之他也。今桑氏《水經》曰：「漢之 源為沔，沔出武都沮縣，不出嶓冢也已。」又別出一條， 始名為漾，漾至隴西氐道有山焉，始名嶓冢。嶓冢之 派又東至武都沮縣，始為漢水。而此之漾漢乃絡蜀 為派，經葭萌、劍、閬，至巴之江州入江，名與《經》同，而其 所謂漢非《經》之漢也。此其說之分于《經》也遠矣。《經》之 敘漢曰：「嶓冢道漾東流為漢，又東為滄浪之水，過三 澨，至于大別，南入于江，東匯澤為彭蠡。」夫嶓冢、滄浪 三澨，今為世傳所亂，未易以筆舌折衷。然天地東西 之位，亙古今無易也。《經》敘「漢漾，其初流東，已乃轉南， 既已入江，則又東下。」其位置可考甚明也。以今漢派 言之，自漢中至武當，則皆東也。自襄、郢而入于江，則 南也；自合江而達于海，則又復為東。考定其方，則夫 水道之與《經》文，古今悉無二致，而又大別小別。春秋 時，吳、楚嘗陳戰其地，則此水之為《禹貢》漢派，古今知 之，更何他疑哉？至于《水經》別出漾水以為西漢者，自 氐道發源至武都沮縣，既已得名為漢矣，使其真為 《經》之漢派，則自此便皆流東，乃與《經》應。而乃有大不 然者，自沮縣以至葭萌，五六百里水皆西南以流，其 偶有一折屈東者，百不一二也。《經》謂「滄浪之水縱無 定著」，而西南流之，不可指以為東也必矣。然則《經》以 「流東」書之，而此水乃自西南，其鄉其可認以為《經》之 「漢水」也乎？況下流之謂「大別」者，今漢陽誠有此山，而 西漢之合岷江，雖後世傳會差譌之久，亦無一山嘗 有飾名以為大別者，則水之所向，山之所麗，悉與《經》 背，其尚可指以為漾出之漢乎？《經》雖嘗因梁州貢道 有「逾沔入渭」一語，自此以外，所謂「沔」者絕無旁證。今 不據漾漢之源委者，信其同為一水，而別摭「逾沔」一 字，創立水派，乃至分漾漢而二之，庶無問大禹桑酈 之孰可信也。第以世數先後斷之，孰為處世傳未訛 之初乎？而直為此昧昧，亦已左矣。
漢水論二
古來第有漢中、襄漢之漢，何嘗有興、利、閬、黎之漢哉？ 《周官》以荊州為江、漢，《詩》以江、漢為南紀，《春秋》之漢東， 漢陽江漢沮漳，齊威公登熊耳，望江、漢，皆荊州也。雖 漢之發源在梁州正北，故有岷嶓、既藝，著之于梁，然 此之嶓冢，即漢水發源之山，當在今興元水派東流 之地，而非西都以後謂為西漢水者之地也。況博稽 前載，今世之謂興、利、劍、漢等郡，其州名水道，凡因事
