江部雜錄

《詩經周南喬木章》：「江之永矣，不可方思。」〈註〉方，桴也。《小雅四月》：「滔滔江漢，南國之紀。」〈註〉紀，綱紀也，謂經帶包絡之也。

《焦氏易林需》之《豫》「冬無藏冰，春江不通。陰流為賊，國被其殃。」

《同》人之《既濟》漏泉滑滑，流行不絕。汙為江海，敗毀邑里。

《謙》之《豫》江河淮海，天之奧區。眾利所聚，可以饒有。隨之未濟，江海變服，淫湎無測。

《蠱》之《蠱》，紡生江淮，一轉為百。周流四浸，無有難惡。《臨》之《萃》，鳧游江海。役行千里，以為死亡。復見空桑，長生樂鄉。

《噬嗑》之《大畜》，鳧游江湖，甘樂其餌。既不近人，雖驚不駭。

《無妄》之震，鳧池水溢，高陸為海。江河橫流，魚鱉成市。千里無檣，鴛鳳游行。

《大畜》之訟，江淮易服，元黃朱飾。靈公夏徵，哀禍無極。高位崩顛，失其寵室。

《恆》之《蠱》，江陰水側，舟楫破乏。狐不得南，豹無以北。《遯》之《巽》，江水沱汜。思附君子。伯仲處市，不我肯顧。《益》之《泰》，江漢上游，政逆民憂。陰伐其陽，雄者受殃。《益》之《震》，龜厭江海，陸行不止。自今枯槁，失其都市，憂悔咎生。

「渙」之《需》，江有寶珠，海多大魚。亟行疾去，不可得財。《春秋元命苞》：「牛女為江湖。」江湖者，所以開神潤化，故其氣遄急。

《春秋運斗樞》：「瑤光散而為鹿，江淮不祠，則瑤光不明，彘生鹿。」

瑤光得則江吐大貝。

《老子》：「江海所以能為百谷王者，以其無不受也。苟有所逆，眾流不至者多矣。」

《左傳》·楚昭王曰：「江、漢、睢、漳，楚之望也。」

《家語》：夫江始出于岷山，源可以濫觴，及其至于江津，不舫舟，不避風，則不可以涉，非唯下流水多耶？《管子》：「堯舜之王所以化海內者，北用禺氏之玉，南貴江漢之珠。」

《晏子》「吾聞江深五里，海深十里。」

《文子》「土之勢勝水，一掬不能塞江河。」

《江海》無為以成其大，窊下以成其廣。

《乘舟楫》者不游而濟江海。

不本其所以欲而禁其所欲，不原其所以樂而防其所樂，是猶決江河之流而壅之以手，

《列子》：「夫江河之大也，不過三日；飄風暴雨不終朝，日中不須臾。」

《莊子》：「魚相忘于江湖。」

《墨子》：「江河不惡小谷之滿己也，故能大。」是故江河之水，非一源之流。

《戰國策》：「黃鵠晝游乎江河，夕調乎鼎鼐。」

《史記世家》廣陵王策：「古人有言曰：『大江之南，五湖之間，其人輕心。揚州保彊，三代要服，不及以政。於戲！悉爾心，戰戰兢兢，乃惠乃順』。」

《漢書地理志注》：「岷江為大江，至九江為中江，至徐陵為北江。」蓋一江而三目。孔安國云：「左合漢為北江，會彭蠡為南江，岷江居其中，則為中江。」故《書》稱「東為中」者，明岷江至彭蠡與南北合，始得稱中也。又《山海經》三江者，大江、中江、北江也。汶山郡有岷山，大江所出；峽山，中江所出，東注大江；岷山，北江所出，東注大江。其源皆在蜀也。又沈懷遠《南越志》曰：「廣信江、始安江、鬱林江，亦為三江，在越。」《賈誼傳》：「誼上疏陳政事略，經制不定，是猶渡江河，亡維楫，中流而遇風波，船必覆矣。」

《韓詩外傳·傳》曰：子路盛服以見孔子，孔子曰：「由疏疏者何也？昔者江于濆，其始出也，不足以濫觴，及其至乎江之津也，不方舟，不避風，不可渡也，非其眾川之多歟？今汝衣服甚盛，顏色充滿，天下有誰加汝哉？」子路趨出，改服而入，蓋攝如也。

《淮南子·俶真訓》：「魚相忘于江湖。」

以道為竿，以德為綸。禮樂為鉤，仁義為餌。投之于江，浮之于海。萬物紛紛，孰非其有。

《精神訓》。「夫臨江之鄉，居人汲水以浸其園，江水弗憎