雲棲塢有雲棲寺，在五雲山西一里。宋雍熙間，大扇 和尚志逢創始。中多虎，大扇至，虎輒馴服，世稱伏虎 禪師。天禧中，敕賜真濟禪院。紹興初，有余知閣者，隱 家寺側，後捨宅歸寺。弘治七年，霖雨發洪，經像漂沒。 又多虎患，院遂榛蕪。隆慶六年，比丘祩宏號雲棲道 人者，偕其徒脩淨業于此，仍名雲棲寺，自為《記》。其略 云：「溯江西上，行二十里，山名五雲。先是山巔有五色 雲盤旋其上，因以名山。而五雲飛集山西塢中，經久 不散，時人異之，號為雲棲塢。」宋乾德五年，大扇結庵 以居，吳越王錢氏為之建寺，而雲棲為之創始。今曰 雲棲者，復古也。
定。山高七十五丈，周七里一百步，突出浙江數百丈， 江濤至是輒抑，舟行賴之。其西有兩峰壁立，名曰龍 門。上有龍潭，能興雲雨。宋時春秋習水戰于此，有將 壇存焉。秋時蓋以八月十八日為期，郡人多聚觀為 戲。今以是日觀潮，仍故事也。下有浮嶼，潭深聚魚，對 岸為漁浦，謝靈運詩所謂「宵濟漁浦潭」者是也。 風水二洞，在陽村慈巖院側，舊名「恩德洞。」上洞立夏 清風自生，立秋則止。下洞流水潺潺，大旱不涸。洞中 有石子，紅點如丹，持出即隱置於內如故。其北定山 鄉，有詩人羅隱墓在焉。
浮山在城南四十里。蘇子瞻守杭日，乞開石門河狀 云：「按《史記》，秦始皇帝三十六年，東游至錢塘，臨浙江， 水波惡，乃西百二十里，從狹中渡。始皇帝以天下之 力，殉其意之所欲，出赭山橋海無難，而獨畏浙江水 波惡，不敢徑渡。以此知錢塘江天下之險無出其右 者。臣昔通守此邦，今又忝郡寄，二十年間，親見覆溺 無數。自溫、台、明、越往來者，皆由西興徑渡，不涉浮山 之險，時有覆舟，然尚稀少。自衢、睦、處、婺、宣、歙、饒、信及 福建路八州往來者，皆出入龍山」，沿泝皆江，江水灘 淺，必乘潮而行。潮自海門東來，勢若雷霆。而浮山峙 於江中，與漁浦諸山相望，犬牙錯入，以亂潮水。洄洑 激射，其怒自倍。沙磧轉移，狀如鬼神。「往往于淵潭中 湧出陵阜十數里，旦夕之間，又復失去。雖舟師泅人， 不能前知其深淺，以故公私坐視覆溺，無如之何。」臣 相視地形，訪問父老，自浙江上流地名石門，並山而 東，鑿為運河，引浙江及谿谷諸水，凡二十二里有奇， 以達于江。又並江為岸，度潮水所向則用石，所不向 則用竹木，凡八里有「奇，以達于龍山之大慈浦。自大 慈浦北折抵小嶺下，鑿嶺六十五丈，以達于嶺東之 古河。因古河稍加浚治，東南行四里有奇，以達于今 龍山之運河，以避浮山之嶮，則浙民幸甚。」觀此，則浮 山之險，自古為然。蓋潮入海門，分為兩派，東派沿捍 江塘向富春，西派入射浮山，怒激而回，諺稱「回頭浪」 者是也。
