Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 207 (1700-1725).djvu/72

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焉。寺敞數千步,絕壁上,仰視之,如欲墮者,盤辟而升, 計四五曲。入寺,問南北庵,寺後樹金馬碧雞碣,摩碣, 乃入南庵。丘亭香宇,咸嶄巖簷覆之,承以瑤臺,趾半 懸外。北入南出,過一剎廟,復間一亭臺。廟為雷神,為 龍伯,為大士,「為玉虛師,相雜以釋道亭,為迴瀾,為望 海」,又有趙羽士之塔、文殊之巖,咸傍海岸。時而驚濤 拍空,飛沫可濺佛身也。路迴則轉北庵,躡級而上,過 朝天橋,謁老君廟,入真武宮,最上升玉皇閣。如鵲巢 燕寢,懸度飄搖,雷祠龍井,跆藉足下,益又勝也。二庵 者,南疏北幽。南庵橫截山麓而過,金鋪綠房,足稱近 水樓臺。北庵摶扶搖以上,層層各十丈,轉山椒斗大 崖,則宇一字焉,人側身而度鳥道爾。然北庵雖高,僅 見草海,白蘋紅蓼,楚楚有致。若南庵面東南水海,風 帆雪浪,日月出沒其中,故大觀也。下山邑令棹蘆舟 以迓,稍具,舲艇欲放中流,以五兩尚顛,復穿荻蒲,披 魚梁,鳴榔擊汰而歸。睨西山頂上丹堊之麗,適當李 昭道得意筆也。時水淺舟膠,不及過杏花村。余行滇 中,惟金、瀾二江橫絡,其他多積窪成海,如洱海、通海、 楊林海,是不一海焉,非獨滇也。惟滇流如倒囊,腹廣 而頸隘,且逆鹵北流,故稱滇云。昔漢武帝欲取昆明, 乃習戰長安,鑿池以象之,至劫灰出於人世,麻姑云: 「東海復揚塵也。」信如斯言,則此真滇池者,不知幾更 劫灰矣!

泛昆明池登太華文殊巖記   尹伸

昆明池者,滇池也。西南人字浸曰海,吳越客小之。考 《外國傳》,蒲昌、蒲類、青海、鹿渾海皆不大。滇合昆、貢八 州縣之水,匯而為池,周五百餘里,海之宜矣。遷史謂 其源廣末狹,頗似倒流,故曰滇。或曰:向西北流入金 沙江,取顛義板橋南二十餘里,滮滮皬皬,已入望矣。 庚午陽月,甫涖官,輒問游於里人魯將軍勉之。勉之 曰:「昆明南來,太華西峙,亂而登,北,折向安寧,公涖姚 便道也。某不腆,請備庖人。」余聞之欲躍。二十二日,巾 車出南門,勉之已艤畫舫見待矣。舫從小河入,二里 許及池,風日明霽,水天映徹,此身已隨鳧鵠搖曳。兩 月來,塵土腸胃為之一滌。洲潬隱見,蘆檉不時開合, 棹行頗澀,漁家拍浮,根株不定,土人所謂「草海」者也。 南盼洪源,沓波澎湃,小艇沉浮其間,恨不逆扶搖而 從之游。西面巖林,欲蒨欲黝,志之所之,自相拗戾,匪 獨疲於應接矣。勉之出蘇長公《赤壁》二賦示余,時正 時詭,具飛舞變幻之勢。余幾效米顛,自擲梨園奏伎 什六,作吳趨聲,亦天末所不易得也。泝流三十里,得 厓又里許,及華之麓。始從南折,復北而西,蹇產回複 約三里。及寺被阪,松杉干霄合抱,杉多礨砢鬱崛,霜 鱗斑駁,與蜀種絕異。其夾墀而植者,曰羅漢松,曰線 伯,豎麈曳綬,別是一觀。山茶徑尺,蓓蕾初開,艷耀相 奪,元冥失其政矣。寺創於黔國某公以壯麗勝登紺 殿,自謂絕頂。已從殿後仰之,連峰復踞其上,幽秀層 縟,《爾雅》所謂「負丘」者也。余急覓徑,僧南指示余,謂明 日文殊巖之道,相去數武。姑需之北為黔國影堂,又 北為客舍,舍外老桂一株方盛開,幽香襲人。出回廊, 得楊用修《太史記寺田碑》,始知太華即碧雞之杪,《廣 輿記》兩志之誤矣。從廊出東,得一亭,甚豁。亭前為平 臺,矚昆明幾盡。山色為斜陽所蒸,萬峰盡「紫,而百雉 歷歷,若動若定於煙水之上。其間廬肆府廨、浮屠、蘭 若,參差可辨。覺日來望牙而趨,磬折傴僂,攢眉腐心, 不可耐之地,今俱在蜃市霞城虛無幻杳之鄉,然則 雅俗安有常哉?明日出寺門,南行,望數峰,更不可徑, 始知勝情為俗衲所紿,宦中遊眺,往往如此。途陰則 松篁,陽則嶨硌,俯仰則沃」泉鳴澗,幽絕之中忘其輆。 「輿徒相半,二里許乃拾級,已及諸巖腰腋間矣。」從 此而西,稱殿者三,稱閣者三,稱宮者一,其闊狹隱見, 皆受法於巖。巖納即殿,巖吐即閣,其互相蔽虧,互相 穿貫,大略即彼可以得此,而涵虛閣為勝。稍西南一 橋,跨土石之窳,從傍睨下,谽谺然勉之以為險矣。橋 之南,為徑尺許,其內鼯黏,其外蠖引,稍置足,巖乃橫 出半壁以相距。距之內一枝,亦復東出而閣基焉。好 事者「竇壁之趾以通出入,可二尺餘耳。身非晏平仲, 那得由狗門?」余次且久之,顧望窗櫺,儼然波光瀲灔, 復不自禁,乃蒲伏蛇行以進。已復侏儒入一鐵門,乃 及閣。閣四隅垂空中。勉之與諸小史不敢近欄一步 而余憑視頗久,海之觀極於此矣。循故道而下,約一 里,為彌勒殿。殿右皆傍巖南行數武,為龍王廟,有井 曰龍井,井之上,即所謂危橋也。廟側一碑,為王子淵 《移文》而用修志之。趺頗泐,凡缺五字,文曰:「持館使者, 敬移南厓。金精神馬,彯彯碧雞。處南之荒□。谿回谷, 非土之鄉。歸來歸來,漢德無疆。廣乎唐虞。澤□三皇。 黃龍見兮白虎仁。歸來歸來,可以與倫。陽兮翔□何 事南荒也□,子淵之移」,楊慎剽題以「蜀嗣學貌、蜀遠 師簡氏詔□古南厓爰鳩」漢字,用彪漢詞,滇之文獻, 尚考於斯。自此以南,巖勢玲瓏,石色秀潤,用修紀移 文於別石,意自可念。今宦客以其近體詩遍劖巖腹