述其治行所為彌患防災者，當不在經營畚鍤之餘 也。昔成周盛時，道隆化洽；越裳氏重譯而至，曰：「中國 有聖」人，海不揚波。今天子沖聖方隆，成周之業得長 厚。如公者，破觚《斲雕》順流，與民更始，將風移俗易，海 晏河清，兆民亟蒙福祉，何論嘉郡。頃者天曹業已奏 最，有如一日降璽書召公入朝，問何以治海邦，公惟 曰：「聖德日隆，海波永且不揚，臣何功之有？」顧毋效渤 海太守。曰：「此下里黃生言也。」
開洋禁疏 傅元初
臣切見中國之財，天產地生，悉以供西、北邊之用；出 不復返，兼令軍需孔亟，徒求之田畝，加派編戶，此亦 計之無如何也。然利害有宜剖晰，時勢有宜變通，有 閉之乃釀隱禍，而開之足杜奸萌者，則如閩中洋禁， 曾奉明旨。然臣閩人也，謹查先臣何喬遠曾有《疏議》， 謹詳其概，則又未始不可採行者。臣請得按論之：萬 曆年間，開洋市于漳州府海澄縣之月港，一年得稅 二萬有餘兩，以充閩兵餉。至于末年，海上久安，武備 廢弛，遂致盜賊劫掠，兼以紅毛番時來倡奪船貨。官 府以聞，朝廷遂絕開洋之稅。然語云：「海者閩人之田。」 海濱民眾，生理無路，兼以饑饉荐臻，窮民往往入海 從盜，嘯聚亡命。海禁一嚴，無所得食，則轉掠海濱。海 濱男婦束手受刃，子女、銀物盡為所有，為害尤酷。近 雖鄭芝龍就撫之後屢立戰功，保護地方，海上頗見 寧靜；而歷稽往事，自王直作亂以至於今，海上固不 能一日無盜，特有甚不甚耳。海濱之民惟利是視，走 死地如鶩，往往至島外區脫之地曰台灣者，與紅毛 番為市；紅毛業據之以為窟穴。自台灣兩日夜可至 漳、泉內港；而呂宋、佛郎機之夷見我禁海，亦時時私 至雞籠、淡水之地，與奸民闌出者市貨。其地一日可 至台灣，官府即知之而不能禁、禁之而不能絕，徒使 沿海將領奸民坐享洋利；有禁洋之名，未能盡禁洋 之實：此皆臣鄉之大可憂者。即當事者譚海上事，亦 未能「詳悉，以生利弭害之計，告于我皇上。臣知而不 言，誼所不敢出也。」蓋海外之夷，有大西洋，有東洋。大 西洋則暹邏、東埔諸國道其國產蘇木、胡椒、犀角、象 牙諸貨物，是皆中國所需。而東洋則呂宋、佛郎機也。 其國有銀山，夷人鑄作銀錢獨盛。中國人若往販大 西洋，則以其產物相抵，若販呂宋，則單得「其銀錢。」是 兩夷者皆好中國綾緞雜繒，其土不蠶，惟藉中國之 絲，到彼能織精好緞疋，服之以為華好。是以中國湖 絲百斤值銀百兩者，至彼得價二倍，而江西磁器、福 建糖品諸物，皆所嗜好。佛郎機之夷，則我人百工技 藝，有挾一技以往者，雖徒手無不得食，民爭趨之。永 樂間，先後招徠東西二洋入貢之夷，恭謹信順，與他 夷猝悍不同。至若紅毛番一種，其夷名「加留色」，與佛 郎機爭利，不相得曩。雖經撫臣大創，初未嘗我怨，一 心通市，據在台灣，自明禁絕之，而利乃盡歸于奸民 矣。夫利歸于奸民，而使公家歲失二萬餘金之餉，猶 可言也；利歸奸民，而使沿海將領不肖有司因以為 奇貨，掩耳盜鈴，利權在下，將來且有不可言者。竊謂 「洋稅不開，則有此害。若洋稅一開，除軍器、硫黃、燄硝 違禁之物不許販賣外，聽閩人以其土物往，他如浙、 直絲客、江西陶人，各趨之者，當莫可勝計。即可復萬 曆初年二萬餘金之餉以餉兵，或有云可至五六萬， 而即可省原額之兵餉，以解部助邊，一利也；沿海貧 民多資以為生計，不至飢寒困窮聚而為盜，二利也； 沿海將領等官不得因緣為奸利，而接濟勾引之禍 可杜，三利也。」倘以此言可採，則今日開洋之議，洋稅 給引或仍於海澄縣之月港、或開于同安縣之中左， 所出有定引、歸有定澳，不許竄匿他泊。即使漳、泉兩 府海防官督稽查，而該道為之考覆歲報，其餉于撫 臣有二萬餘之外者，具冊報部，以憑支用。臣鄉弁鄭 芝龍屢立奇功，既受延世之賞，仍責以海上捕盜賊、 詰奸細，使人與船無恙，計年量加陞賞。其麾下士卒， 向聞係芝龍散金以養之，故所向有功。今其麾下之 餉，或可就此酌給，無責令久出財力為公家幹事之 理；是又一利也。竊考有宋之季，市舶司實置在泉州、 載在舊制可考。其時郡守諸臣有為《海舶祈風》之詩， 此亦前事之可據者。廣東香山澳亦見有稅額，閩、廣 一體耳。此非臣一人之言，實閩省之公言也。㐲乞敕 下閩省撫按，查洋禁果否盡閉，開洋果否無害有利， 廣詢漳、泉士民，著為一定之規，庶奸利可杜，兵餉可 裕矣。
海月賦 謝杰
「繄波臣之來服，矢寶目於明庭。敦《簬楛》之遺則，激皇 王之濯靈。帝嘉聲教之被訖，鑒孤遐之款誠。爰命二 臣以于邁，泛艅艎而東征。」余乃棄孥息，辭弟兄，耦星 使，趨王程。出晉安，道新寧。駕飛廉，馮大庭。望洲島，涉 裨瀛。翩然霞舉，泠如風行。比中流以遙矚，值華月之 方升。瞻彼月兮，太陰之精，潮應而落，潮應而興，潮侵 「而闕，潮盛而盈。既與潮而為伍，自與海而相仍。此善
